1 te étrangère que j’ai vue dans mon sommeil ? Quel désir d’elle a envahi mon âme ! Et elle, de son côté, avec quelle affection

2 point les jeunes filles ; toutes furent prises du désir de s’approcher, de toucher le joli animal, dont la divine odeur, se r

3 neurs du nom chrétien. C’est pourquoi, dans notre désir de voir cesser et disparaître entièrement ces guerres, rapines, désor

4 rpétuer sa renommée, qui est le second but de mes désirs . De vous seul dépend l’exécution des choses que je veux proposer, les

5 son naturel volage et à son véhément et ambitieux désir de porter couronne royale, les plus puissants princes catholiques d’A

6 ion, à mesure que lentement il mûrit son plan, le désir d’assurer la primauté à sa propre nation s’estompe de plus en plus ch

7 pas à l’objection ci-dessus, si l’on a le moindre désir de parvenir à la paix européenne… Je suppose donc que l’Empire german

8 nus des sujets, renoncèrent à l’espoir et même au désir de l’indépendance, et se trouvèrent honorés du titre de citoyens roma

9 ons peuvent seules faire valoir les droits ou les désirs du duc de Savoye, concernant la Lombardie. La Scandinavie, les prince

10 écessairement interprétée par les autres comme un désir secret de gagner tout l’univers au style de vie et de pensée d’une « 

11 été dissemblables de l’Europe, en dépit de notre désir deux fois séculaire d’appartenir à l’Europe, désir et rêve qui nous o

12 ésir deux fois séculaire d’appartenir à l’Europe, désir et rêve qui nous ont poussés à des actes si forcenés. Il se peut auss

13 onné la violence extrême des combats du passé, le désir constant d’anéantir l’ennemi, nous ne pourrions, nous autres tard-ven

14 ofit. Par la demi-barbarie de notre âme et de nos désirs , nous avons des échappées secrètes de toutes espèces, telles qu’une é

15 e pas fatigué de produire ? N’ai-je pas épuisé le désir des tentatives extrêmes et n’ai-je pas abusé des savants mélanges ? F

16 ationaliste qui parle ici. C’est un homme qui « a désir et besoin de l’âme, et d’une âme substantielle »273. Et c’est l’Europ

17 e, connaît la signification de l’échec même et le désir de l’échec authentique ; et la croix chrétienne, qui permet de vaincr

18 , plus que le respect de la création divine ou le désir de servir l’homme en le libérant de la Nature, qui semble, aux yeux d