1 ux, de valeurs nouvelles, d’un idéal nouveau ; un désir puissant de repartir à neuf et de ne pas retomber dans les erreurs tr

2 fait prouve simplement que l’art ne répond pas au désir le plus puissant de l’homme moderne ; que ce dernier pourrait donc s’

3 ue je cède à quelque obscure détermination de mon désir , ou bien est-ce que je réponds vraiment à un appel venu d’ailleurs ?

4 une construction quotidienne de la paix. L’un est désir , l’autre don et possession. L’un est passion (chose subie), l’autre e

5 ité à un rêve il est vrai, fidélité à ses propres désirs plutôt qu’à la personne qui était le prétexte, mais conservant au moi

6 établit entre les intérêts sociaux présents et le désir d’aller au-delà, d’aller jusqu’à l’accomplissement final. Car cet acc

7 la projection dans un avenir an-historique de nos désirs et de nos craintes : c’est une image de compensation qui n’apprend ri