1 l se sent moins porté à généraliser, et borne son désir à l’immédiat. — À la limite de la puissance, c’est la réaction goethé

2 e il détient plus de réalité que la sensation. Le désir et le regret sont plus certains que le plaisir. Seuls ils supportent

3 qui m’environne, ah ! que n’êtes-vous celles des désirs de l’amour ! La traîne d’une robe tournoie, éclair de roses sur un se

4 x qu’elle baigne d’une grâce furtive sont pris du désir d’adorer. Du sein de tant de contraintes polies et dans la pose la pl

5 rois déceptions par jour ne peuvent qu’énerver le désir . Parfois j’imagine que le facteur va m’apporter ce Paquet inouï, cade

6 ns repos et qui me voue à toutes les magies ! Les désirs les plus incompréhensibles s’emparent de moi comme des superstitions.

7 s ce désordre lumineux, le verrai-je naître à mon désir  ? Rejoindre ! Mais vous, derrière ma tête, Sans Noms, ça ne sera pas

8 le souvenir des pays désertés enfièvre encore un désir de perdition illimitée… Les Hongrois se sont arrêtés dans cette plain

9 d’une erreur inconnue, ton fantôme éternel, ton «  Désir désiré ». Les eaux fades du Balaton Deux jours après, dégrisé,

10 nfortuné roi Charles. Non, non, plutôt emmener ce désir , comme un tendre souvenir de voyage, et partir en croyant qu’ici la v

11 e y court en vain sur la trace des figures de son désir . (« Oh ! qu’il garde ses flèches, il ne tuerait qu’un songe. ») La n

12 ouverai pas de l’amertume à voir que mes derniers désirs même ne sont pas accomplis. Tant que je serai étendu dans la maison,

13 ssé cette nuit ? Plusieurs choses sont douces au désir de celui qui marche dans une campagne nocturne. Mais plus douce que t

14 ne puissance de l’esprit qui se concentre dans un désir ou dans un rêve. Le vin de Souabe grise insensiblement, c’est plutôt

15 qu’il les aime et qu’il ressente à leur égard les désirs qu’auparavant il dédiait à quelque amie de haut parage spirituel. Le

16 oque des lenteurs et des retards d’où naissent le désir et la conscience. De là des pertes de temps ; mais de là aussi les in

17 lle. Où trouver ici la lenteur des choses ? Où le désir peut-il errer, se retournant souvent vers son passé, méditant sur l’o

18 dans ma vanité, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Re

19 s douloureuses confusions, nos inadaptations, nos désirs discordants. Ils se sont fait un entourage à la mesure de leur être h

20 nd aussi pour quoi elles mentent, et quel immense désir de réveiller le peuple elles traduisent chez certains qui les prononc

21 de bonne foi. Elles le trahissent d’ailleurs, ce désir , en essayant de le faire passer d’ores et déjà pour une réalité. Deux

22 as de quoi je m’occupe. C’est peut-être un secret désir , un inconscient désir que j’ai d’être reconnu par eux à ma juste vale

23 . C’est peut-être un secret désir, un inconscient désir que j’ai d’être reconnu par eux à ma juste valeur. Exactement ce que

24 ersonne. J’ai à craindre qu’elle ne m’attaque par désir famélique de créer du nouveau. Car c’est une consolation aussi que d’

25 ui donne une forme grande à nos obscurs et grands désirs informulés. En finissant je craignis un moment de les avoir trompés,

26 l’île : cette série de questions précises, et ce désir de rapporter ce que j’avais dit à leur situation concrète. Esprit cri

27 ’expriment mal, ils trahissent leur pensée, leurs désirs , ils n’osent pas dire, ils n’ont pas de formules pour avouer leur pei

28 de son objet, ou tout au moins de quelque obscur désir , de quelque obscure crainte — c’est identique — de sa mort. Noël 1

29 s désespoirs chez les adolescents troublés par le désir , s’apaisent tout d’un coup le jour où ils découvrent que leur état ju

30 rdinairement irritable de mauvaise conscience, de désir , de peur, de préjugés, de revendications secrètes, de jalousie, de sn

31 l’autre, il se retrouvera capable d’exprimer des désirs réels, disciplinés et « raisonnables ». 2. Réflexion du personnaliste

32 les « gens » bien sûr. C’est instructif. Mais le désir de s’instruire a des limites. Déjà les relations se stabilisent, les

33 éjà je ne comprends plus pourquoi j’ai eu ce fort désir soudain, dans le métro, de tutoyer mes compagnons de route. Était-ce

34 e payer. Voilà bien mes Allemands ! Au début, par désir de se rendre sympathiques, par générosité ou maladresse, ils font des

35 vergence providentielle de sa puissance et de vos désirs secrets « d’ordre » à tout prix, au prix même de l’humain… À croire q

36 es au peuple… Même les chrétiens qui ont le loyal désir de servir le peuple — et il y en a — doivent être combattus, car leur

37 t pas le chef qui commande, et ce ne sont pas les désirs conscients et avoués qui sont puissants. Ce qui est puissant, ce qui

38 es connaissent leur vraie croyance et leurs vrais désirs , il est fatal que se développe au plus haut point le réflexe d’agress

39 regrouper, c’est l’affleurement d’un inconscient désir de « ce qui lie », d’une religion. De n’importe quelle religion… Il e

40 me chercher, à me vérifier curieusement. Mon vrai désir serait de me donner, à peu près dans le sens où l’on dirait : on verr

41 le goût de vivre ? Privilégiés qui n’éprouvent de désir pour leurs biens qu’à la veille de les perdre. Déshérités aussi, qui

42 l’appréhension des catastrophes prochaines et le désir d’un ultime colloque, avant que ne se ferment les frontières, avant l

43 ion devant le phénomène totalitaire naissent d’un désir secret, d’une tentation, d’une espèce de dépit amoureux de la révolut

44 ront plus que les petits retards où s’alimente le désir . Les délais de ce genre nous sont-ils mesurés par la qualité de notre

45 a plusieurs semaines. Quels journaux lit-on ici ? Désir secret des peuples de l’Europe : se rassurer à la pensée que la catas

46 traque… — Oui, dis-je, mais tout dépend des vrais désirs des hommes : c’est cela qu’il s’agit de savoir et d’assumer. Le reste