1 t transmises par la Tradition, l’Église, l’École, déterminent les modes de vie auxquels tous participent dès leur naissance, même s

2 use. Cependant le dosage varie, et ses variations déterminent les conceptions de l’éducation, selon le type d’hommes qu’elle veut f

3 ctivité interprétés par le Parti et son État, qui déterminent l’éducation. On revient au dressage utilitaire de l’individu, comme d

4 tre culture présente des caractères nouveaux, qui déterminent un destin non comparable, et même tout à fait différent à partir d’un

5 ux de von Neumann et Morgenstern, qu’il s’agit de déterminer l’optimum en lequel se concilient deux maxima contradictoires — comme

6 sité, par exemple), il nous faut apprendre : 1° à déterminer les éléments de base ou modules praticables en ce domaine (unité d’ha

7 e de vie qualitatif, non pas un « niveau de vie » déterminé en termes de profit et de PNB, c’est passer du matérialisme capitalis