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e, mais bien dans les doctrines qui ont assuré le
développement
actuel du machinisme. C’est dans cet humus de doctrines périmées que
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nir au xixe siècle pour orienter et humaniser ce
développement
. En second lieu, la doctrine de la personne nous oppose à tout soviét
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rier ; elle y fut le résultat naturel et fatal du
développement
de la pensée chez les intellectuels.5 Peut-être ne serait-il pas in