1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 uons ici une incidence qui méritera plus tard son développement  : c’est la liaison ou la complicité de la passion, du goût de la mort
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 ennes un terrain spécialement favorable. Pour les développements qui suivront, deux faits surtout doivent être retenus : 1° Le dogme f
3 ercher dans la rhétorique courtoise, mais bien le développement lyrique et psalmodique des symboles fondamentaux. De même, pour prend
4 trigues — y est réduite au minimum, tandis que le développement tragique de la doctrine religieuse détermine à lui seul la courbe pui
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
5 ur avoir… Mais cela nous entraînerait à quelques développements qu’il vaut mieux réserver pour plus tard147. Considérons ici le Don J
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
6 toire, n’étant pas en mesure de discerner un réel développement social, se servait de la fiction de l’idéal chevaleresque à l’aide de