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1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 terrible « Meurs et deviens ! », et s’il l’assume en connaissance de cause , — c’est un événement qui ne peut normalement se traduire que par une
2 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
2 rogrammes différents, et d’exiger qu’il choisisse en connaissance de cause . C’est pourquoi la vraie démocratie n’est possible que là où l’opinio
3 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
3 re, ou révélera fausse et mauvaise. Pour mourir «  en connaissance de cause  », il faudrait être à même d’anticiper prophétiquement sur au moins q
4 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
4 rogrammes différents, et d’exiger qu’il choisisse en connaissance de cause . C’est pourquoi la vraie démocratie n’est possible que là où l’opinio
5 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
5 sses41. Je les estime intolérables, s’ils parlent en connaissance de cause . (Le plus souvent, d’ailleurs, ils se contentent de ne pas remarquer
6 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
6 e le socialisme allemand. Cet article était écrit en connaissance de cause , je puis le dire, puisqu’il était signé par Émile Vandervelde, ancien
7 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
7 sses11. Je les estime intolérables, s’ils parlent en connaissance de cause . (Le plus souvent, d’ailleurs, ils se contentent de ne pas remarquer
8 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
8 euvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, en connaissance de cause et de personnes. Je réponds que ces petites communautés ne pourront s
9 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
9 euvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, en connaissance de cause et de personnes. Je réponds que ces petites communautés ne pourront s
10 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
10 euvent être contrôlés et soutenus par le citoyen, en connaissance de cause et de personnes. Je réponds que ces petites communautés ne pourront s
11 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
11 terrible « Meurs et deviens ! » et s’il l’assume en connaissance de cause , — c’est un événement qui ne peut normalement se traduire que par une
12 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
12 Et en effet, l’Absurde dont parlait Kierkegaard, en connaissance de cause révélée, — le péché — n’est chez Kafka qu’un sentiment diffus mais en
13 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
13 mier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause . L’Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un minis
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
14 re, ou révélera fausse et mauvaise. Pour mourir «  en connaissance de cause  », il faudrait être à même d’anticiper prophétiquement sur au moins q
15 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
15 mier jour. J’ai fait partie de la troupe et parle en connaissance de cause . L’Office d’information de guerre (OWI) qui tenait le rang d’un minis
16 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Passer à l’action (6 février 1950)
16 en au contraire, je voudrais vous demander d’agir en connaissance de cause , en connaissance de but aussi. Voyez-vous, il ne suffit pas de crier 
17 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — VIII. Pour une mythanalyse de la culture
17 elles autant que sociales. Nous arriverons alors, en connaissance de cause , devant le vrai problème éthique et religieux, celui qui demande une
18 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
18 aires si l’on entend unir les peuples de l’Europe en connaissance de cause , ou plus exactement, en connaissance des buts derniers que l’on vise.
19 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
19 . Personne ne peut prédire si, à bulletin secret, en connaissance de cause et en majorité nous choisirons de continuer la Suisse. Ceux qui le vo
20 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
20 , physiquement, nous venons de le voir) et d’agir en connaissance de cause  : information intensive et extensive centuplée. Mais la différence en
21 nt être discutées et faire l’objet de choix mûris en connaissance de cause . C’est complexe, mais c’est vital : on peut compter que les « vitalem
21 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
22 n lecteur plus responsable, plus libre de choisir en connaissance de cause , bien mieux : en connaissance de fins. Il n’est peut-être pas de doma
22 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
23 its. Le temps est venu de choisir entre les deux, en connaissance de cause , bien sûr, mais plus encore et même d’abord en connaissance des fins
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
24 oir de quoi l’on parle, m’en informer, et décider en connaissance de cause . Nous l’avons vu : c’est au carrefour de l’énergie et de l’économie q
24 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VII. Programme pour les Européens
25 isonnables et informés peuvent s’unir aujourd’hui en connaissance de cause et en convergence de buts. Personne n’ose se dire contre l’union
25 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
26 ur qu’il n’a osé ni l’assumer ni l’écarter de soi en connaissance de cause . Or, en dépit du grand précepte évangélique qui nous ordonne d’aimer
26 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
27 utée, de faire valoir son opinion, et de le faire en connaissance de cause . Le fracas de la « grande ville » étouffe tout, à commencer par l’exe
27 1984, Articles divers (1982-1985). Club-Énergie de l’Est vaudois : avec Denis de Rougemont (19 juin 1984)
28 its. Le temps est venu de choisir entre les deux, en connaissance de cause , bien sûr, mais plus encore en connaissance des fins humaines auquel
28 1988, Inédits (extraits de cours). Moyens et fins
29 e seul moyen d’évaluer, d’apprécier, de critiquer en connaissance de cause un régime et, plus généralement, une politique donnée, c’est de savoi