1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
1 ce minimum ne saurait être fixé au plus juste qu’ en fonction de chaque « personne ». C’est l’État qui devrait donner à chacun de ses
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
2 Vaudois, ou Genevois, ou Zurichois, est d’exister en fonction de ces voisins. Je vois l’équivoque de la phrase : exister en fonction d
3 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
3 Vaudois, ou Genevois, ou Zurichois, est d’exister en fonction de ces voisins. Je vois l’équivoque de la phrase : exister en fonction d
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
4 ce minimum ne saurait être fixé au plus juste qu’ en fonction de chaque « personne ». C’est l’État qui devrait donner à chacun de ses
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
5 ais elle se pose aussi d’une manière plus diffuse en fonction de l’idée d’ensemble ou de la vision directrice. Or cet ensemble, ce but
6 rice de cet ouvrage peut être maintenant formulée en fonction de ces analogies. Elle consiste à poser que l’attitude originelle, l’opt
6 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
7 attributions du pouvoir fédéral sont déterminées en fonction de la méthode dichotomique définie plus haut. Outre que la fédération as
7 1969, {Title}. L’esprit romand (années 1960)
8 tion. La Suisse romande, dès ce moment-là, existe en fonction de la Suisse, donc d’un libre choix politique, d’un choix d’avenir. Elle
8 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « La religion du Progrès »
9 onvient donc aujourd’hui de prendre des décisions en fonction de la dynamique du système social, et non d’un secteur particulier. « Au
9 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
10 ). Par contre, la situation n’a de sens humain qu’ en fonction de l’attitude de l’homme. (ON 38) Le Plan sans contrainte et son dyna
11 concluait qu’une situation n’a de sens humain qu’ en fonction de l’attitude de l’homme. Je conclus pour ma part que s’il y a un avenir
10 1975, Articles divers (1974-1977). Le Morgarten du xxe siècle (1975)
12 ’émanation des cantons, mais qu’ils sont désignés en fonction de leurs compétences particulières pour s’occuper d’un secteur de la vie
13 ’en Suisse aussi, on raisonne encore trop souvent en fonction de catégories politiques sclérosées, comme celles de la gauche et de la
11 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
14 toute la terre sans reste ! Ils ont tout calculé en fonction de leur « indépendance nationale », de leur économie nationale, de leur
12 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
15 is calculables, mais qui varieront très largement en fonction de nos appétits ou de notre sagesse. Voilà donc quelques certitudes quan
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
16 etées, avec le reste on chauffera toute la ville. En fonction de la réponse des promoteurs, on verra bien s’ils croient ce qu’ils nous
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
17 olitique, expliciter ses buts, évaluer ses moyens en fonction de ses fins. Ils nous conduiraient à poser la question de Don Helder Ca
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
18 s dans des délais calculables, mais qui varieront en fonction de nos appétits ou de notre sagesse. Voilà donc quelques certitudes qua
16 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
19 ois prophétiser, qui est dire activement l’avenir en fonction de fins qu’anticipe la foi seule, car elle est « la substance des choses
17 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
20 ix ans à venir. Le sort de l’humanité se décidera en fonction de ce que nous allons choisir. Nous n’avons jamais été dans une situatio
18 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
21 é un tel essor que les villes se sont développées en fonction de l’automobile. On a dépassé les limites humaines et des utopies se son
19 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
22 ns leurs pensées. Dans ce mythe du progrès défini en fonction de la puissance, de la productivité, de la grandeur… C’est cette logique
20 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Continuité des politiques nationales en Europe (8 février 1979)
23 s ou réformés par les traités de 1919-1920. C’est en fonction de l’âge de ces traditions que varient les attitudes des États-nations f
21 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. II. L’énergie
24 r mieux dire : d’en créer une enfin digne du nom, en fonction de finalités de civilisation qui ne soient pas uniquement le profit en m
22 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
25 ations souverains et à leurs stratégies orientées en fonction de la préparation à la guerre. C’est pourquoi le seul moyen de faire abo
23 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
26 les centrales nucléaires. Chacune de ces tâches, en fonction de ses dimensions, indique la nécessité de créer une communauté. Les reg
24 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). Devise du régionalisme : point de libertés sans responsabilités (6 mai 1983)
27 tut spécial, 15 à statut ordinaire). Pour la mise en fonction de ce chapitre de la Constitution de 1946, il a fallu attendre jusqu’en
25 1988, Inédits (extraits de cours). Politique
28 t notre avenir commun dans la cité, de le prévoir en fonction de finalités déclarées, dont il s’agit maintenant d’assumer les moyens.
29 erté et responsabilité, notre avenir dans la cité en fonction de finalités déclarées et assumées. Plutôt qu’“art de gouverner”, la pol