1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1 = spontanéité. Mais la morale est ce qui s’oppose en premier lieu à la spontanéité. C’est pourquoi Gide écrit ailleurs : « En chaque êt
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
2 venir autre chose que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de le pourchasser dans toutes les démarches de not
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
3 venir autre chose que des utopies. Il s’agit donc en premier lieu de le démasquer et de le pourchasser dans toutes les démarches de not
4 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
4 nous oblige à combattre et à renverser. Ce sont, en premier lieu , les institutions démocratiques aux­quelles donne naissance l’individ
5 1934, Politique de la personne. Introduction — 5. En dernier ressort
5 action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c’est-à-dire pour
6 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (D’après une discussion)
6 ées sur la personne sont obligées de tenir compte en premier lieu des diversités personnelles, puis locales, puis régionales… On pourra
7 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — 5. En dernier ressort
7 action publique, je pense qu’il doit le surmonter en premier lieu pour se défendre ; en second lieu pour se réaliser, c’est-à-dire pour
8 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
8 ées sur la personne sont obligées de tenir compte en premier lieu des diversités personnelles, puis locales, puis régionales… On pourra
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
9 rité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu , mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour p
10 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
10 rité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu , mais aussi celle qui rassemble une armée, qui trouve l’argent pour p
11 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
11 ui n’est pas le fascisme. Elle me paraît souffrir en premier lieu de l’inculture relative des masses. (On lit beaucoup moins en France
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
12 es effets d’une cause de cet ordre se manifestent en premier lieu dans la culture d’avant-garde, avant de descendre au politique. La se
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
13 st avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu , sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s
14 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
14 ntenant, il agit parmi nous. Sous forme de menace en premier lieu . Mais aussi, j’en suis persuadé, sous la forme d’une tentation, plus
15 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
15 adition créatrice de l’Occident, — et elle menace en premier lieu sa garde neutre. L’esprit totalitaire est une puissante négation du s
16 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
16 ménager dans nos cœurs. Pour rester fort, il faut en premier lieu vaincre l’adversaire en soi-même, et pour cela, savoir le dépister. C
17 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
17 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
18 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
19 hakti) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
20 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
21 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
22 hakti) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
23 r : presque toujours, c’est la haine qui apparaît en premier lieu , et qu’on proclame. Mais cette haine de l’autre, n’est-elle pas toujo
24 la nécessité d’une solution nouvelle est apparue en premier lieu . Cette solution s’appelle l’État totalitaire. C’est la réponse du xxe
22 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
25 avec les mains. Il nous faut voir que tout dépend en premier lieu de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il ne
23 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
26 le territoire qu’on cherche à envahir, mais c’est en premier lieu la conscience nationale. Souvenez-vous des tragédies autrichienne et
24 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
27 t libérale ? Car tout vient de là, et tout dépend en premier lieu , de notre état d’esprit. S’il change, tout commence à changer. S’il n
25 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
28 le territoire qu’on cherche à envahir, mais c’est en premier lieu la conscience nationale. Souvenez-vous des tragédies autrichiennes et
29 qu’on parle de vocation ? Et à qui reviendraient, en premier lieu , le droit et le devoir de parler d’une vocation de la Suisse, si ce n
26 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). III. Organisation de la Ligue
30 este de la Ligue. Or, une volonté commune suppose en premier lieu une organisation. Le problème de l’organisation des forces jeunes du
27 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
31 omène de la passion en soi doit donc être examiné en premier lieu . J’utiliserai ici certains résultats d’une étude que j’ai consacrée à
32 t avec la masse. Il doit examiner chaque question en premier lieu sous ce point de vue, et orienter ses décisions dans ce sens.5 La na
28 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
29 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
34 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
30 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
35 oint par politesse que le serpent s’adresse à Ève en premier lieu . Il ne fait jamais rien sans calcul. Mais voilà ce romantique d’Adam
31 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
36 rage, parce que c’est elle qui risque de vieillir en premier lieu . Ce souci, cette arrière-pensée, sont étrangers à la littérature amér
32 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
37 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
33 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI. Tous démocrates
38 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
34 1946, Lettres sur la bombe atomique. XI . Tous démocrates
39 cette mesure est précisément celle qui fut prise en premier lieu par les États fascistes, aussi bien que par les Soviets et par les so
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
40 st avant tout moral : ce qu’on craint le plus, et en premier lieu , sentimentalement, c’est de perdre son rang et la considération qui s
36 1947, Le Figaro, articles (1939–1953). Le droit d’opposition (3 avril 1947)
41 de la crainte, enfin. Elle consiste, à mon sens, en premier lieu , dans la certitude que, si l’on diffère d’opinion avec le Pouvoir, on
37 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’union de l’Europe et l’Amérique (25 avril 1949)
42 u’ils ne pourront pas l’empêcher. Et cela dépend, en premier lieu , des résultats que le Mouvement européen obtiendra dans les mois qui
38 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
43 ses premières opérations doivent être attribuées en premier lieu à l’action décisive du Mouvement : Churchill et Spaak n’ont pas manqu
39 1949, {Title}. Présentation du Rapport général de la Conférence européenne de la culture à Lausanne (8 décembre 1949)
44 compte que l’avenir de l’union européenne dépend en premier lieu de la création d’une élite responsable de jeunes gens, formés dans un
40 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
45 compte que l’avenir de l’union européenne dépend en premier lieu de la création d’une élite responsable de jeunes gens, formés dans un
41 1951, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
46 nt. Nous nous sentons, comme intellectuels, visés en premier lieu par la menace totalitaire, d’où qu’elle vienne. Nous savons que la ph
42 1951, {Title}. Discours au congrès de Bombay (mars 1951)
47 couleur, parce que nous sommes des intellectuels en premier lieu , et non point parce que nous pouvons être secondairement des socialis
43 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
48 Rimski-Korsakov, par Scriabine et par Stravinsky en premier lieu . Un Chaliapine, un Meyerhold, un Merejkovski, deviennent des gloires
44 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
49 çatki) qui anime le cosmos et soutient les dieux ( en premier lieu Shiva et Bouddha)… est fortement personnifiée : c’est la Déesse, Épou
45 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
50 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. À l’autre extrême, prenons le cas de l’URSS, dont
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
51 ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
47 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
52 ut la période « orientale » de l’Europe.) Touchée en premier lieu par le message chrétien, l’humanité occidentale a dû trouver les moye
48 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
53 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui truque en premier lieu  ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
49 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
54 n les faits) et c’est là qu’il faut les combattre en premier lieu . En revanche, les meilleurs atouts de l’Europe sont ceux que lui crée
50 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
55 nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en sais
51 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
56 udits de ce siècle, Gaston Paris et Joseph Bédier en premier lieu , Reto Bezzola et Gottfried Weber plus récemment, et puis entre ces de
52 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
57 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres, et les amen
53 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
58 civisme au plan national ? Il s’agit donc de voir en premier lieu quel est l’état actuel de l’enseignement civique dans nos pays ; en s
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe II. Misère et grandeur de saint Paul
59 misogynie de l’Apôtre, qui me paraissent dépendre en premier lieu de contingences tout historiques et personnelles. Je propose d’appliq
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
60 des peuples (sciences, médecine et mathématiques en premier lieu ), un plan de développement des industries artisanales, et un plan d’a
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 3. Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
61 exandre Herzen (1812-1870), « le peuple russe est en premier lieu le peuple social, celui qui veut réaliser l’ordre social et économiqu
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
62 ntence primitive. Mais de quel droit ce qui vient en premier lieu nous parlerait-il, à nous autres qui sommes sans doute les plus tardi
58 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
63 , Sijthoff, Leyden, 1963. 12. Comme l’ont montré en premier lieu des historiens suisses tels que Karl Meyer puis E. Gagliardi, notamme
59 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
64 ôté. On pourrait m’objecter que le public perçoit en premier lieu , dans une œuvre, non pas les moyens techniques en eux-mêmes, mais plu
65 raient la peine d’être risquées — par des laïques en premier lieu . Fonction de l’art Pour terminer, j’essaierai de résumer en deu
60 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
66 à de sa source. Il n’est pas destiné seulement et en premier lieu aux gens du phare ou à ceux qui habitent autour, sur son île. Il est
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
67 l » (alliance des États souverains) se révélèrent en premier lieu et sous les formes les plus criantes. Citons ici William Martin, bon
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
68 Frisch : Notre patrie est l’homme ; c’est à lui en premier lieu que doit aller notre fidélité ; que patrie et humanité ne s’excluent
63 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
69 elles qui auraient dû les soutenir et les exalter en premier lieu (qu’on songe aux sarcasmes déversés par Voltaire et ses amis sur le P
64 1969, Articles divers (1963-1969). Le mariage est à réinventer (14 avril 1969)
70 is les objections des autres, celles des parents, en premier lieu  ; leur couple est-il si bien réussi ? On pense que le seul moyen de r
65 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
71 us sommes mortelles. » C’est doublement inexact : en premier lieu , la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
66 1970, {Title}. 1931-1937 ou les années tournantes (années 1970)
72 des doctrines fascistes auxquelles il s’opposait en premier lieu . S’il me paraît cependant le plus représentatif de son temps, c’est m
67 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
73 aboutit à un conformisme tyrannique, dont souffre en premier lieu l’élite virtuelle. On voulait faire des individus libres et les amene
68 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
74 nc là que nous avons à les combattre, en agissant en premier lieu sur ceux qui forment les esprits et l’opinion, mais également en sais
69 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
75 us sommes mortelles ». C’est doublement inexact : en premier lieu , la civilisation occidentale prolonge les civilisations du Moyen-Orie
70 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
76 qu’ils ont entendu. C’est leur agence qui fabule en premier lieu  ; puis c’est surtout le rédacteur en chef, le metteur en pages d’un j
71 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
77 el ensemble humain elle se situe. Je poserai donc en premier lieu deux grandes questions, volontairement élémentaires : Pourquoi la rec
72 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
78 nos secrets techniques risquent bien de détruire en premier lieu , c’est le sens de la vie dans ces peuples, et ce sont les valeurs tra
79 e consiste à soutenir que nous devons dorénavant, en premier lieu , organiser le Dialogue des cultures, sur la base des grands ensembles
73 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
80 ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu ) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. La
74 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
81 bien des raisons, et je vais dire la moins bonne en premier lieu . Devant la meute des critiques aboyant à mes trousses dans toutes les
82 de l’irresponsabilité du poète », et il écrit : En premier lieu , nous n’acceptons pas à priori l’idée que l’amour-passion soit une af
75 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
83 ont été proposés, formulés et souvent développés en premier lieu par un homme : Alexandre Marc. Anticipant sur la postérité pour honor
84 it venu à l’Europe par les voies du personnalisme en premier lieu , et par le fédéralisme intégral, expression politique de « l’élan des
76 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
85 régions ne doivent pas être conçues uniquement ou en premier lieu comme des problèmes ou des entités économiques. D’ailleurs, la soluti
77 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
86 c’est par une erreur fondamentale qu’ont commise en premier lieu les gestionnaires de notre civilisation. Je m’explique : il faut être
78 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
87 nucléaire semblent devoir être « européanisées » en premier lieu , notamment parce qu’elles entraînent des frais prohibitifs pour chaqu
79 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
88 n pour détruire, mais pour construire. Pour créer en premier lieu une mentalité différente, qui mettra l’homme en mesure de reconnaître
80 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
89 haitable, et aussitôt indispensable ; comme c’est en premier lieu le domaine de l’énergie, qui commande ceux de l’industrie, des transp
81 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
90 s que toute communauté se constitue et se définit en premier lieu par ce qu’elle exclut, interdit, excommunie, oblige à mépriser : l’ét
82 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
91 provient de mes sens agressés (l’odorat et l’ouïe en premier lieu ). Compétent ou non à leurs yeux, je suis, aux miens en état de légiti
83 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
92 ence au développement des industries (auto, avion en premier lieu ) et de leurs innovations plus polluantes les unes que les autres. Cet
93 ars 1921). 196. Les sols ont été « naturalisés » en premier lieu , puis les sous-sols et l’espace aérien, et nous assistons aujourd’hui
84 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
94 mée dans l’État-nation. Pour changer le monde et, en premier lieu , l’Europe, Denis de Rougemont appelle à la responsabilité qui engendr
85 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
95 dire pour la vendre plus longtemps. Cela concerne en premier lieu les chapitres du cancer, du rachitisme, et de la mortalité infantile.
86 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe et l’environnement (28 juin 1980)
96 dire pour la vendre plus longtemps. Cela concerne en premier lieu les chapitres du cancer, du rachitisme, et de la mortalité infantile.
87 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
97 nnées 1930 »59 (op. cit., p. 17), B.-H. Lévy cite en premier lieu « cette nausée, ce dégoût, qui prend à la gorge le peuple des petits
88 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
98 s me rendez jaloux de ne pas l’avoir trouvée ! » En premier lieu , n’oublions jamais l’ambivalence inévitable de toutes nos technologie
89 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
99 e, on court des risques importants. On entretient en premier lieu l’illusion économiste, celle qui consiste à prendre pour « la Suisse 
90 1983, Tapuscrits divers (1980-1985). D’où venons-nous ? Où sommes-nous ? Où allons-nous ? (à propos du CEC) (10 novembre 1983)
100 sprits. C’est donc là qu’il s’agit de les réduire en premier lieu , et cette tâche n’est pas économique d’abord, ni politique d’abord, m
91 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
101 ela, il est fatal et nécessaire qu’il s’en prenne en premier lieu à l’université, car l’université, en Europe, depuis sa création au xi
92 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
102 onde de l’au-delà, le monde divin, dont il relève en premier lieu , mais qui l’oblige ensuite à agir dans le monde, ce n’est pas un au-d
93 1988, Inédits (extraits de cours). Révolution
103 tat est omnipotent, les révolutionnaires viseront en premier lieu à s’emparer de lui, et s’ils réussissent, une révolution ainsi faite,