/ 63
1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 , parce que nous sommes à bout. Il ne s’agit pas, encore une fois , de renier l’immense effort pour se libérer de l’universelle hypocris
2 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
2 me hostiles à son progrès normal. Toute l’astuce, encore une fois , consiste à envelopper la violence d’assez de mensonges pour que le b
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
3 nverse. En réalité, les deux phénomènes relèvent, encore une fois , d’un même état d’âme. Le nommer serait nommer l’une des raisons d’êt
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
4 nuage n’est pas passé. Il passera, et nous serons encore une fois assis au café des Deux Magots. La vie reprendra. Cela paraît irréel. 
5 ue, à telle heure du jour ou de la nuit, j’y vais encore une fois , pour la retrouver déjà… Que signifie tant de puérilité ? Le doute n’
5 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
6 el du temps et de l’éternité ; puisque tout cela, encore une fois , ne concerne que l’origine et la fin, ou, pour employer une expressio
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
7 il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas… Mais encore une fois , ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer pou
7 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (D’après une discussion)
8 vous diront : ma vocation, c’est d’être gangster. Encore une fois , que signifierait pour tous ces gens votre expression : fonder la loi
8 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — II. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
9 vous diront : ma vocation, c’est d’être gangster. Encore une fois , que signifierait pour tous ces gens votre expression : fonder la loi
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
10 ngagé dans le monde. Supposer un clerc pur, c’est encore une fois supposer un esprit dégagé de son corps, jamais un tel esprit n’est né
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
11 iège, et qui devenaient leur premier créancier38. Encore une fois , je n’ai fait que résumer l’opération. Il y aurait cent exemples pitt
11 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
12 e, et donc une négation de la démocratie réelle. ( Encore une fois  : le référendum n’est possible en Suisse, il n’est « démocratique » q
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
13 t intérêt du point de vue auquel je me place ici. Encore une fois , il ne s’agit pas de soumettre la pensée aux mains, mais de la rendre
13 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
14 ssées dès le début par leur parti pris politique. Encore une fois , il ne s’agit pas de soumettre la pensée aux mains, mais de la rendre
14 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
15 du langage dans notre société présente. Et c’est encore une fois le drame de la culture. Qu’on ne croie pas que j’exagère. Je ne tire
15 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
16 nctionnement de tel ou tel secteur administratif… Encore une fois , il ne s’agit pas ici de décrire en détail le fonctionnement du systè
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
17 u opposer au Sturm und Drang de sa jeunesse. Mais encore une fois il s’agit pour lui d’une nécessité tout intérieure, d’une loi compara
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
18 du langage dans notre société présente. Et c’est encore une fois le drame de la culture. Qu’on ne croie pas que j’exagère. Je ne tire
18 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
19 aritable. Car nous ne condamnons pas des peuples, encore une fois . Ce que nous condamnons, ce sont des solutions et des doctrines au no
19 1938, Journal d’Allemagne. Appendice ii Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
20 e, et donc une négation de la démocratie réelle. ( Encore une fois  : le référendum n’est possible en Suisse, il n’est « démocratique » q
20 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
21 tant dire qu’on ne comprendrait plus rien à rien. Encore une fois , ce qui se trouve en question, c’est la passion d’amour, et non l’amo
22 facteurs dans l’évolution historique. Résumons-le encore une fois , pour plus de clarté. Notre langage passionnel nous vient de la rhéto
21 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
23 mais pu vouloir l’Éros. Voici « l’aube » profane, encore une fois , le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son r
24 ici « l’aube » profane, encore une fois, le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère : Ce matin no
25 dégoût bizarres ? Ne sont-ils pas contre nature ? Encore une fois , Stendhal ne se pose pas la question, n’étant pas en mesure de la rés
26 itmotiv du duo d’amour est déjà celui de la mort. Encore une fois revient le jour : le traître Mélot156 blesse Tristan. Mais la passion
22 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
27 les armées et dans les villes ! Ô ! trop heureux encore une fois , et plus, qui avez combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de r
28 venus, mais sera concrètement la mort de ce pays. Encore une fois , dès que l’on abandonne l’idée de règles, la guerre ne traduit plus l
23 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
29 nce de leur passion, une sorte d’antiphrase. Mais encore une fois , si l’on veut déduire d’un tel « refus » que l’Amour courtois était p
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
30 tant dire qu’on ne comprendrait plus rien à rien. Encore une fois , ce qui se trouve en question, c’est la passion d’amour, et non l’amo
31 facteurs dans l’évolution historique. Résumons-le encore une fois , pour plus de clarté. Notre langage passionnel nous vient de la rhéto
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
32 mais pu vouloir l’Éros. Voici « l’aube » profane, encore une fois , le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son r
33 ici « l’aube » profane, encore une fois, le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère : Ce matin no
34 dégoût bizarres ? Ne sont-ils pas contre nature ? Encore une fois , Stendhal ne se pose pas la question, n’étant pas en mesure de la rés
35 itmotiv du duo d’amour est déjà celui de la mort. Encore une fois revient le jour : le traître Mélot174 blesse Tristan. Mais la passion
26 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
36 les armées et dans les villes ! Ô ! trop heureux encore une fois , et plus, qui avez combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de r
37 venus, mais sera concrètement la mort de ce pays. Encore une fois , dès que l’on abandonne l’idée de règles, la guerre ne traduit plus l
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
38 tant dire qu’on ne comprendrait plus rien à rien. Encore une fois , ce qui se trouve en question, c’est la passion d’amour, et non l’amo
39 facteurs dans l’évolution historique. Résumons-le encore une fois , pour plus de clarté. Notre langage passionnel nous vient de la rhéto
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
40 mais pu vouloir l’Éros. Voici « l’aube » profane, encore une fois , le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son r
41 ici « l’aube » profane, encore une fois, le monde encore une fois qui recommence, et le Prince, rendu à son règne sévère : Ce matin no
42 dégoût bizarres ? Ne sont-ils pas contre nature ? Encore une fois , Stendhal ne se pose pas la question, n’étant pas en mesure de la rés
43 itmotiv du duo d’amour est déjà celui de la mort. Encore une fois revient le jour : le traître Mélot162 blesse Tristan. Mais la passion
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
44 les armées et dans les villes ! Ô ! trop heureux encore une fois , et plus, qui avez combattu et vaincu à tant d’autres assauts et de r
45 venus, mais sera concrètement la mort de ce pays. Encore une fois , dès que l’on abandonne l’idée de règles, la guerre ne traduit plus l
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
46 nce de leur passion, une sorte d’antiphrase. Mais encore une fois , si l’on veut déduire d’un tel « refus » que l’Amour courtois était p
31 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
47 nuage n’est pas passé. Il passera, et nous serons encore une fois assis au café des Deux Magots. La vie reprendra. Cela paraît irréel. 
32 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
48 vers laquelle nous pourrons élever notre espoir ? Encore une fois , je ne puis pas répondre. Dieu le sait, et l’événement seul fera la p
33 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
49 ne certaine orientation. C’est à partir du terme, encore une fois , que les contradictions s’éclairent et se résolvent, et non pas à par
34 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
50 il serait faux de dire qu’ils n’en ont pas. Mais encore une fois , ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer élo
35 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
51 nuage n’est pas passé. Il passera, et nous serons encore une fois assis au café des Deux Magots. La vie reprendra. Cela paraît irréel. 
36 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
52 ure du jour ou de la nuit, je le sais et j’y vais encore une fois , comme pour la retrouver déjà… Que signifie tant de puérilité ? Le do
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
53 nverse. En réalité, les deux phénomènes relèvent, encore une fois , d’un même état d’âme. Le nommer serait nommer l’une des raisons d’êt
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
54 u opposer au Sturm und Drang de sa jeunesse. Mais encore une fois il s’agit pour lui d’une nécessité tout intérieure, d’une loi compara
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
55 nuage n’est pas passé. Il passera, et nous serons encore une fois assis au café des Deux Magots. La vie reprendra. Cela paraît irréel. 
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
56 ue, à telle heure du jour ou de la nuit, j’y vais encore une fois , pour la retrouver déjà… Que signifie tant de puérilité ? Le doute n’
41 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
57 us êtes écrivain ? Comment vous vendez-vous ? »   Encore une fois , je ne voudrais pas juger, mais tout simplement faire mieux voir ce q
42 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
58 conformes à l’idéal. Mais il n’a pas conscience, encore une fois , de projeter sur les objets cet idéal. Il constate seulement qu’aucun
43 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
59 ne certaine orientation. C’est à partir du terme, encore une fois , que les contradictions s’éclairent et se résolvent, et non pas à par
44 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
60 ation ? J’en suis convaincu. La tâche française — encore une fois , de l’« intelligence » française — c’est dans ces circonstances histo
45 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
61 n’en serait-il pas de même pour l’Europe ? Mais, encore une fois , il convient de se hâter, car je vois venir le temps des terribles si
46 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Allemagne et l’Europe (11 avril 1949)
62 eux fois repoussé, battu à plate couture, va-t-il encore une fois refuser de comprendre et d’assumer ses fautes et sa défaite ? On peut
47 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — La dévaluation et la bombe soviétique (26 septembre 1949)
63 ntre nous tous, et reprendre en main nos destins. Encore une fois , je n’ai pas à juger de la valeur en soi des décisions britanniques,
48 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Valeur de l’Europe (12 juin 1950)
64 l est sorti du cerveau de l’Europe, de sa culture encore une fois , et de rien d’autre. Les grands empires qui nous disputent la puissan
49 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
65 p plus anciennes et remontent incontestablement — encore une fois — au christianisme primitif. Toutes les religions antiques et celles
50 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
66 et avantage, et contre quoi, je vous le demande ? Encore une fois , non. Il ne s’agit pas de renoncer à cette neutralité, mais il ne fau
51 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
67 sée des armements de la France et de l’Allemagne. Encore une fois , seule la Peur, affectée du signe ∞, peut rendre un sens quelconque à
52 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
68 s décelées par leurs calculs. Ce qui se déchaîne, encore une fois , c’est l’homme. En vérité, les seuls humains que je connaisse qui aie
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
69 omme dans l’ordre politique, le xxe siècle, qui, encore une fois , verra peut-être la réalisation de l’Europe, débute par l’affirmation
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
70 crée dans l’homme l’intervention du Saint-Esprit. Encore une fois , je n’entends ici que suggérer des directions possibles de pensée. Je
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
71 s décelées par leurs calculs. Ce qui se déchaîne, encore une fois , c’est l’homme. En vérité, les seuls humains que je connaisse qui aie
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
72 ments d’enseignement supérieur115, ce qui les met encore une fois au premier rang pour l’index universitaire. C’est vrai, mais il ne fa
57 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Un débat sur l’objection de conscience : entre Dieu et l’État (4 octobre 1969)
73 our les autres, l’officier de recrutement cherche encore une fois à les convaincre puis il les incorpore ; s’ils persistent dans leur r
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
74 p plus anciennes et remontent incontestablement —  encore une fois  — au christianisme primitif. Pour les religions antiques, point de no
59 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
75 llemands et plusieurs Hollandais. Cela vous donne encore une fois une idée assez exacte des influences qui se sont exercées sur notre p
60 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
76 sortes de tragédies bien avant l’année 2000. Mais encore une fois  : nous devions limiter nos efforts, nous ne pouvions pas tout attaque
61 1978, Articles divers (1978-1981). « Que fera-t-on quand l’essence coûtera 25 fr. le litre ? » (22 février 1978)
77 d’autres fins que celle du déplacement ? Et puis, encore une fois , nous vivons dans un monde aux ressources limitées : les métaux, eux
62 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
78 ission mais le Comité des ministres, c’est-à-dire encore une fois les États membres et non pas un organe fédéral. C’est dire la décepti
63 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
79 , vers un retour à la terre et à la cité normale. Encore une fois , je m’en voudrais d’apporter des réponses toutes faites, car elles to