1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
1 de démence, ou au contraire d’intelligence avec l’ ennemi . (À moins qu’il n’ait laissé entendre qu’il faisait de la fantaisie.)
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 eulement dans la bourgeoisie mais encore chez les ennemis marxistes de cette classe. En somme, tout le monde s’accorde, ou s’ac
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
3 avaient mystérieuse, mais au contraire une raison ennemie de tout ce que le xviiie siècle devait flétrir du nom d’obscurantism
4 e un culte à la Raison déifiée. Mais cette raison ennemie du singulier, et définie par son hostilité à tout ce qui se fonde sur
5 is des choses, la fatalité parallèle d’une raison ennemie des mythes, c’est la rationalisation, la manie de tout unifier, l’esp
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
6 énominateur commun de trois systèmes par ailleurs ennemis , capitalisme, socialisme, fascisme. Pour les formules de Hegel, leur
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
7 aire. C’était viser trop court, et sous-estimer l’ ennemi  : j’entends la part de l’homme qui résiste, en créant, à toute espèce
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 bien de voir le spirituel pâtir du discrédit d’un ennemi devenu trop intime. J’examinerai donc maintenant notre appareil intel
9 pour objectif réel, le diplôme. Le diplôme est l’ ennemi mortel de la culture. » 68. Lanson accorde trois lignes à Rimbaud da
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 faut revenir encore au méchant couple des frères ennemis , spiritualistes et matérialistes. Car ils ont en commun cette illusio