Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 ’amour divin, mais vilipendé d’autre part comme l’ ennemi de la vie spirituelle, toléré finalement mais dans les seules limites
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
2 élémentaires. Ce n’est plus la licence qui est l’ ennemi , mais le refoulement, générateur de complexes et de névroses. D’où la
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
3 outume. L’immoraliste est, comme le moraliste, un ennemi vigilant de l’instinct : car s’il le glorifie, c’est par esprit de po
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4 in, et l’injonction évangélique d’aimer aussi son ennemi ne sont pas absentes du bouddhisme : car l’ennemi et toi-même ne diff
5 ennemi ne sont pas absentes du bouddhisme : car l’ ennemi et toi-même ne diffèrent que par les attachements du moi phénoménal,
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
6 té dit : Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi . Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui
7 ïras ton ennemi. Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis , faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous