1 violence au nom du « succès de la révolution ». L’ ennui , c’est qu’on n’a jamais su ce que pouvait bien représenter ce « succè

2 ’est pas toujours tenté d’en faire usage, voilà l’ ennui . Cette constatation, hélas trop aisément vérifiable, n’entraîne aucun

3 s l’uniformité universelle jusqu’à l’irrémédiable Ennui , malgré plus de deux-cents jours fériés sous Dioclétien. Le vide de l

4 avail (« De la Religion ») domine difficilement l’ ennui de cet exil. En octobre 1813, parviennent des nouvelles de la défaite