1 docilement l’abstraite et commerciale nécessité. Ennui , fatigue, sommeil sans prière. Cela s’appelle encore vivre. Mais l’ho

2 umiliantes, à ces moments de doute, de désir ou d’ ennui qui constituent la trame réelle de notre activité et qui différencien

3 ion sociale. Il s’attache à cette expression un «  ennui  » qui sert à beaucoup de prétexte pour n’y point réfléchir. Mais à to

4 our n’y point réfléchir. Mais à tout prendre, cet ennui traduit ou marque notre paresse et notre lâcheté naturelles, et l’inc

5 lle n’est pas quelque chose qu’on esquive comme l’ ennui , par de petits moyens. L’homme menacé cherche à se rassurer, et d’abo

6 ait une évasion, une revanche nécessaire contre l’ ennui , — le royaume illusoire de la fantaisie, de l’héroïsme et des grands