1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 lieux de distraction, par exemple, font place à l’ ennui , à la monotonie des foules, aux « grandes surfaces » sans rencontres,
2 ais que personne ne s’en offusque. Invoquer des «  ennuis techniques » ou prétexter les « exigences de la technique » est deven
3 rop de sollicitations divertissantes provoquent l’ ennui et peuvent le rendre inguérissable, ce qui est le pire des maux socia
2 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Un « Essai sur l’avenir » en 1948
4 curiosité pour l’historien futur.) Surmonter l’ Ennui Dans l’éventualité d’une réponse victorieuse, à la dernière heure,
5 effort le plus constant ? Ce serait à coup sûr l’ Ennui . Ce sentiment spécifiquement moderne est apparu dans la littérature a
6 acles dans une agglomération vaste et dense.) « L’ ennui naquit un jour de l’uniformité », dit-on. Mais c’est l’excès de varié
7 difficile de décider si la monotonie crée plus d’ ennui que la multiplicité des impressions. L’Océan ou les chutes du Niagara
8 ée d’une grande ville inconnue. Ce qui provoque l’ ennui , dans un cas comme dans l’autre, c’est l’absence de rythmes vivants,
9 C’est donc un accroissement de l’entropie. Or, l’ ennui diffère en ceci de tout autre défi imaginable, qu’il naît de l’absenc
10 L’anesthésie des masses ou insensibilisation à l’ ennui , sera obtenue par des méthodes de conditionnement social et physiolog
11 trême vigilance toute question métaphysique que l’ Ennui risquerait de mettre à nu. Dans ce cas, les spirituels-malgré-tout se
3 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
12 docilement l’abstraite et commerciale nécessité. Ennui , fatigue, sommeil sans prière106. » Cela s’appelle encore vivre. Mais
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
13 e par Speer des soirées de Berchtesgaden, de leur ennui pesant et empesé autour d’un Führer silencieux, non qu’il veuille gar