1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 Ils n’écrivaient pas de livres, mais donnaient un enseignement oral, en vers gnomiques, à des élèves qu’ils gardaient auprès d’eux p
2 aison, la maison des hommes ». Ils y recevaient l’ enseignement d’un druide, et se trouvaient mis à l’abri des femmes. « Cette instit
3 progrès et dans sa forme, non moins que dans son enseignement , le mythe de Tristan se révèle comme foncièrement hérétique et dualis
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
4 édécesseur n’aient pas toujours très bien saisi l’ enseignement courtois dans sa pureté, soit qu’ils aient été entraînés par l’ardeur