1 ou bien la culture est une affaire d’agrément, un ensemble de spécialités paisibles, un superflu, et alors il convient de se tai

2 otre culture : c’est une absence totale de vues d’ ensemble . Ce qui nous manque absolument, c’est un grand principe d’unité entre

3 s et les philosophes du dernier siècle, dans leur ensemble , n’ont répondu que par la fuite, et par ce qu’ils appelaient le désin

4 se ou travaille pour soi, sans se préoccuper de l’ ensemble  : le Progrès, automatiquement, se chargera du reste, et tout finira b

5 gie, pour d’autres, c’est la raison humaine, ou l’ ensemble de la culture. Pour celui-ci, l’esprit signifiera le luxe des délicat

6 aissent avoir commise : ils ont voulu imposer à l’ ensemble des principes qui étaient partiels. La discipline d’État, ou le sang,

7 it à la fois libre d’être soi-même vis-à-vis de l’ ensemble , et engagé vis-à-vis de cet ensemble, par l’exercice d’une vocation q

8 s-à-vis de l’ensemble, et engagé vis-à-vis de cet ensemble , par l’exercice d’une vocation qui le relie à ses prochains. C’est po

9 . Ils doivent mûrir, et lentement se dégager de l’ ensemble de mille efforts orientés par une même espérance. L’effort des Église

10 les droits du particulier et les devoirs envers l’ ensemble se fécondent mutuellement19. Cette conception du monde n’est pas nouv

11 sont cela, dans la mesure où ils existent pour l’ ensemble — voilà les Suisses, grands Portiers de l’Europe, et mainteneurs de s

12 urs, seraient inutiles, si nous ne cherchions pas ensemble , et si nous ne trouvions pas ensemble, par dessous les grandes phrase

13 rchions pas ensemble, et si nous ne trouvions pas ensemble , par dessous les grandes phrases habituelles, certaines réalités soli

14 e, du sommet, le panorama des Alpes : C’était un ensemble prodigieux de choses harmonieuses et magnifiques, pleines de la grand

15 en : je ne dis pas que le peuple suisse, dans son ensemble , représente, selon l’expression de Hugo, « la posture la plus misérab

16 logique. Fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble des réalités concrètes. Pour être en mesure de comprendre vraiment la

17 dirais même : soigneusement informulé — qui tient ensemble ces pays35. La crise réelle ne commencera qu’au jour où ce sentiment

18 e sera tué si l’un de ces États, ou tous les deux ensemble , conçoivent la fédération comme un corps dont ils seraient la tête. C

19 inie, sait qu’elle doit normalement sacrifier à l’ ensemble une part de ses prérogatives, si elle veut rester en mesure d’exercer

20 ocation. Mais d’autre part, elle sait aussi que l’ ensemble — ou le pouvoir central — n’a d’autre fin que de sauvegarder les libe

21 s droits de chaque région et ses devoirs envers l’ ensemble , il est absurde de nommer « fédéraliste » un parti qui n’a d’autre pr