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dre reçu, obéi et ordonnateur. Elle contient tout
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, dans l’instant de son existence, le motif absolu de l’action du chré
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des termes. L’individu est défini par rapport à l’
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, à l’espèce11. Il est une partie d’un tout : mais alors c’est le tout
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des droits — et par des droits tout relatifs à l’
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dont il dérivait. Il était donc fatal que le conflit individu-État fû
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l apparaît dès lors à l’évidence que le bien de l’
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ne peut exister qu’à partir du bien de chaque personne. Le bien de l’
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à partir du bien de chaque personne. Le bien de l’
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est comme une extension normale du bien particulier. La personne est
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dividu étant conçu par les juristes à partir de l’
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, ses droits dépendent, en pratique, du bon plaisir de l’État. Tout au
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sme, un certain optimisme évolutionniste, tout un
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de doctrines qui trouvent leur lieu commun dans la doctrine de l’imma
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d’une croyance. S’il est vrai que l’homme est un
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de déterminismes, aucune liberté ne sortira jamais de son effort, ni
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droits supérieurs de la personne par rapport à l’
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; mais encore il pourra et devra affirmer que la seule communauté rée
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nd par vie non seulement la vie naturelle, mais l’
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des relations humaines, la foi est ce qui rend la vie impossible (par
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plus ou moins réalisées, et constituent dans leur
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, du Moyen Âge à l’Amérique moderne, la grande Imposture dont nous avo
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bre 1932, la Nouvelle Revue française publiait un
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de témoignages rédigés par de jeunes écrivains membres de groupes rév
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our but de rendre les antagonismes féconds pour l’
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du corps social. Elles cherchent à humaniser les hommes. Elles veulen
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. Le groupe de L’Ordre nouveau a exposé dans un
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de travaux de détail comment il entendait sauvegarder et orienter ces
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at vaguement pressenti de réussite permanente, un
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de facilités matérielles, une assurance contre tous risques. On n’en
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liste n’est pas encore imaginable. Il dépend d’un
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économique qui n’a jamais été réalisé. Car le plan quinquennal n’est
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irmation de la nécessité de reprendre à la base l’
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de l’organisation économique, et de ne pas se contenter de réformes p
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les partis aux prises dans la presse évitent avec
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de poser les questions fondamentales, et se cantonnent dans des lutte
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irement toute espèce de souci de la cité dans son
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, et de son destin créateur. Et quand tout va mal, quand la crise est
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elles de la race et de la nation, qui donnent à l’
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un dynamisme physique autrement impressionnant ; 3° correspondent, en
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tions sont des questions de vie ou de mort pour l’
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de la nation. Ceux qui leur donneront une réponse efficace, donneront