1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 certaine mesure (que nous aurons à préciser) d’un ensemble de règles et de cérémonies qui n’est autre que la coutume de la cheva
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 dès le iiie siècle de notre ère, syncrétisant l’ ensemble des mythes du Jour et de la Nuit tels qu’ils s’étaient élaborés en Pe
3 ions hardies » ont aussitôt dressé contre elles l’ ensemble de nos érudits. Wechssler s’est vu traiter de « doctrinaire » — suprê
4 ques38, permet aujourd’hui de connaître dans leur ensemble et dans certaines de leurs variations, les dogmes de l’« Église d’Amo
5 ypothèse d’une influence de la psychanalyse sur l’ ensemble du surréalisme : coïncidence des dates, analogie de thèmes fondamenta
6 dental du langage de l’amour-passion. 10.Vue d’ ensemble du phénomène courtois Revenant après de longues années sur les pro
7 équivoques et à revêtir la forme d’un mythe. De l’ ensemble de ces convergences, il est temps de tirer la conclusion : L’amour-pa
8 tes, II, p. 227, 229, 274. (Le meilleur ouvrage d’ ensemble sur la civilisation, l’histoire et l’archéologie celtique.) 20. H. d
9 de sens religieux et de situation précise dans l’ ensemble des valeurs qu’il connaît. 57. J. Huizinga, Le Déclin du moyen âge,
10 orie de l’amour courtois arabe — et son ouvrage d’ ensemble , Hispano-Arabic Poetry and its relations with the old Provencal Troub
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
11 simple poème. Il n’en reste pas moins que dans l’ ensemble , et si l’on considère surtout le principe interne de l’action, Trista
12 stinct sexuel « dévoyé ». Le xixe siècle, dans l’ ensemble , n’est jamais plus heureux que lorsqu’il peut « ramener » le supérieu
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
13 jusqu’à un communisme total. Nous retrouvons cet ensemble de traits non seulement chez les frères du Libre-Esprit et les ortlie
14 chercher cette satisfaction serait folie. Mourir ensemble  ! (Mais silence ! ceci paraît exalté, et pourtant c’est si vrai !) Vo
15 le désir charnel qui les sépare encore. Ils sont ensemble et pourtant ils sont deux. Il y a ce et de Tristan « et » Isolde qui
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
16 tributaires — inconsciemment bien entendu — d’un ensemble de mœurs et de coutumes dont la mystique courtoise a créé les symbole
17 ne manière vraiment radicale : ils détruisaient l’ ensemble de ses forces en achetant d’un bloc son armée. Quand ils n’y arrivaie
18 e. Mais cela ne peut qu’augmenter la tension de l’ ensemble , personnifié dans la Nation. De 1933 à 1939, l’État-nation d’Hitler d
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
19 elle fit même un sacrement ; l’autre exaltait un ensemble de valeurs d’où résultait — en principe tout au moins — la condamnati
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
20 emps, afin de vaquer à la prière ; puis retournez ensemble de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela p