1 1970, Le Cheminement des esprits. Préface. Cheminements
1 herches. Ce souci d’équilibre dans un mouvement d’ ensemble , ou de pondération dynamique, explique la présence dans ce recueil de
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 pour leurs déplacements reste négligeable dans l’ ensemble d’un budget d’État, mais peut jouer un rôle décisif dans la vie intel
3 être vain, un luxe des classes possédantes, ou un ensemble de spécialités et de techniques ésotériques, qui ne concernent pas l’
4 il est incontestable que nos pays constituent un ensemble , un complexe organique de culture, facile à distinguer de ses voisins
5 tion bien significative6.) Il est étrange que cet ensemble n’ait pas encore été étudié en tant que tel, d’une manière systématiq
6 ’efficacité qu’à celui du financement. d) Dans l’ ensemble complexe formé par le Centre et ses sections ou dépendances dispersée
7 s, elle a toujours conçu sa civilisation comme un ensemble de valeurs universelles. Il ne s’agit donc pas pour nous d’opposer un
8 econnaître en fait qu’elle est minoritaire dans l’ ensemble du continent. L’Europe est donc nécessairement une école de la toléra
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
9 ser la nature des périls menaçant de tous côtés l’ ensemble de l’Europe ; — enfin et surtout, préjugés nationaux à l’égard des vo
10 arlements et dans la presse, de se conformer avec ensemble aux mots d’ordre lancés par les centrales, secrètes ou non, du commun
11 ce assez rapide et générale du danger que courent ensemble tous nos pays, mais aussi des ressources immenses dont l’Europe dispo
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
12 et d’inventions ; la civilisation étant plutôt l’ ensemble ou le système des résultats sociaux, à la fois matériels et moraux, p
13 opérations communes ; d’autre part, de donner à l’ ensemble ses meilleures chances de rayonnement mondial. Coordonner à l’intérie
14 fabriquer la première Bombe, parce qu’ils étaient ensemble … en Amérique. Mais ici, chacun se plaint de manquer de fonds, parce q
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
15 ique, entre les volontés et les résultats, dans l’ ensemble de la civilisation moderne de l’Europe. (Je prends ici le mot dissoci
16 ctrinales ou nationales, mais à les sauver toutes ensemble (à sauver leur autonomie) par le moyen de l’union fédérale. Enfin, il
17 aleurs menacées ; qu’ils périront ou se sauveront ensemble . Qu’en est-il donc de l’unité réelle de ce continent, si riche de ses
18 antas en physique, celle des groupes et celle des ensembles en mathématique ; la sociologie et les grandes synthèses historiques 
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
19 ne grandiose manifestation destinée à présenter l’ ensemble des créations les plus marquantes du xx e siècle dans l’Occident libr
20 eux qui auront pu prendre de leur âge cette vue d’ ensemble assurément sans précédent, et qui ne sera pas seulement rétrospective
21 t posés, par le seul fait de leurs illustrations, ensemble exposées dans Paris. Le choix de la ville n’est pas sans significatio
7 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
22 é Malraux ; le second tirait les conclusions de l’ ensemble des manifestations. I Poser publiquement la question de l’avenir de n
23 acité. L’Œuvre du xxe siècle a protesté dans son ensemble contre les tyrannies de toutes couleurs qui nous salissent, qui salis
24 e des martyrs de notre siècle. Puis, il y eut cet ensemble éblouissant de chefs-d’œuvre des arts modernes qui a rempli ce mois d
8 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — À la table ronde du Conseil de l’Europe
25 périls qu’elle encourt, que tous nos pays courent ensemble , — et la conscience aussi des ressources immenses qui sont là, dont e
26 embre du Conseil de l’Europe — afin de rechercher ensemble les moyens de faire connaître et d’illustrer, chacun dans sa sphère d
27 n toute subjectivité, les premières impressions d’ ensemble que je sens se former en moi. Le souci dominant de la table ronde éta
28 oins leurs origines que les buts qu’ils regardent ensemble , qui peuvent rendre les hommes fraternels. Devant l’opposition en app
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
29 e, c’est tout d’abord se cultiver. Placé devant l’ ensemble des œuvres qui représentent la culture européenne — qu’il s’agisse de
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
30 gmente, avec des conséquences désastreuses pour l’ ensemble de la faune méditerranéenne. Le lac Nasser, formé par le barrage, men
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
31 om même semble indiquer qu’elle devrait résumer l’ ensemble de nos activités intellectuelles, et donc artificielles — elle fait s
32 dent à se regrouper et à s’organiser en de vastes ensembles , par continents, et d’abord en Europe. Les races, qui s’ignoraient ja
33 par sa technique enfin, résultante moderne de cet ensemble de principes fondamentaux, de tensions, de contestations, de création
34 e les rameaux d’une même branche. Les jugements d’ ensemble , rapportés à quelque unité globale de conception, soit originelle soi
35 théologie ait gardé ses pouvoirs régulateurs de l’ ensemble de nos croyances : un théologien d’aujourd’hui, lisant l’œuvre d’un p
36 domaine de l’Université, et qu’elles affectent l’ ensemble de la culture européenne. Mais c’est par l’Université que les hommes
37 cher », comme dit modestement l’anglais, ce vaste ensemble de problèmes qui se ramènent en fin de compte au paradoxe européen pa
38 e-vingt-dix ans, pour que l’espoir de maîtriser l’ ensemble du savoir humain, d’ailleurs en progression géométrique, ait la moind
39 et trouver celui-ci exorbitant : perdre de vue l’ ensemble humain est une perte absolue, essentielle, que tous les gains partiel
40 eux désir d’intégrer l’expérience acquise dans un ensemble plus compréhensif. Les activités intellectuelles de cette communauté
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
41 ux voir d’où elle vient, où elle va, et dans quel ensemble humain elle se situe. Je poserai donc en premier lieu deux grandes qu
42 nal de notre effort technique, considéré dans son ensemble  ? Déjà l’on nous fait entrevoir — je pense aux travaux du professeur
43 che pure. Et celle-ci dépend à son tour de tout l’ ensemble culturel et spirituel de notre civilisation. Rien ne serait donc plus
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
44 ives de l’invention technique, laquelle tient à l’ ensemble de notre culture et à ses rêves directeurs. La branche sur laquelle e
45 nous persuadons qu’elle n’est, après tout, qu’un ensemble de procédés ingénieux et utilitaires destinés à faciliter la vie, mai
14 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Pour une politique de la recherche
46 s, des attitudes humaines et des croyances dont l’ ensemble fait une culture.) Traduisons ces images en termes tout pratiques : l
47 culture et des recherches, dominée par des vues d’ ensemble et tenant compte d’études conjoncturelles, dont j’ai dit que les dépa
15 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
48 conscience de leur commune appartenance au grand ensemble culturel qu’est en réalité l’Europe, et l’aient prouvé en s’associant
49 diversité — est-il besoin de le répéter ? Saisir ensemble ces deux termes que la logique oppose, est un mouvement, un geste de
50 sein d’une harmonie, faire valoir les droits de l’ ensemble sans sacrifier ceux de l’individu, faire chanter les tons purs et les
51 suivante : Un festival est d’abord une fête, un ensemble de manifestations artistiques s’élevant au-dessus du niveau des progr
16 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
52 soucis majeurs ? Si je survole d’un coup d’œil l’ ensemble de mes livres, jusqu’ici, et cherche leurs principes de cohérence, je
53 es, mais aussitôt souffertes et payées cher par l’ ensemble du genre humain. C’est, en effet, de cette notion de l’unité du genre
54 mais n’est guère étudiée par celles-ci en tant qu’ ensemble ou unité. (Il existe des chaires d’indianisme, de sinologie et d’étud
55 té de présenter la culture européenne (en tant qu’ ensemble plus ou moins cohérent) non seulement aux autres régions, mais aussi
56 pas préparées pour représenter l’Europe dans son ensemble  : ils n’ont qu’une formation purement nationale, et technique. Ils sa
57 faire une idée de la culture européenne dans son ensemble  : ils n’étudient qu’une branche isolée, en vue de leur profession, et
58 éral qu’un seul pays, d’après lequel ils jugent l’ ensemble . Il n’existe pas de « Relations culturelles européennes », mais seule
59 énérale, sans qu’aucun des problèmes de fond et d’ ensemble soit touché. Le Dialogue des cultures doit s’établir entre des ensemb
60 Le Dialogue des cultures doit s’établir entre des ensembles , et porter sur des problèmes vivants. 2. Entre les travaux indispensa
61 le Dialogue des cultures, sur la base des grands ensembles culturels existants. Mais quels sont-ils, ces grands ensembles ? Est
62 turels existants. Mais quels sont-ils, ces grands ensembles  ? Est et Ouest, Occident et Orient, sont des catégories trop vastes.
63 ment. Le terme d’Occident recouvre en fait quatre ensembles distincts : l’Europe, l’Amérique du Nord, l’Amérique latine et la Rus
64 ire, ou avec l’Inde, ou avec la Chine, ces quatre ensembles adopteront des attitudes très différentes, parfois opposées. La Russi
65 ante : le dialogue doit s’ouvrir entre les grands ensembles , c’est entendu, mais ceux-ci ne sauraient être conçus comme des entit
66 sur quoi devront-ils discuter et surtout méditer ensemble  ? Sur les grands thèmes du siècle certes, mais dans la mesure où ces
67 Je citerai : la prise de conscience des nouveaux ensembles culturels ; leur adaptation à la civilisation technique ou leurs rais
68 berté ou de l’amour, spécifiques de chacun de ces ensembles  ; l’éducation des masses et la formation de nouvelles élites ; le rôl
69  ; que sais-je encore ? Pourquoi ne pas réfléchir ensemble sur le problème urgent et stupéfiant, sans précédent dans l’Histoire,
70 des personnelles ou à des questions portant sur l’ ensemble de leur région.) Une fois constitués, les divers Centres régionaux ét
71 st une fin en soi. Une culture, c’est seulement l’ ensemble des moyens offerts aux hommes qui relèvent d’elle, pour s’approcher d
17 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
72 petit. Il est trop grand pour parvenir à animer l’ ensemble de son territoire : la centralisation condamne la province au sous-dé
73 s droits dans certains domaines qui intéressent l’ ensemble de la culture, de l’économie et de la défense européennes. C’est le p
74 d’une même région pourront dépendre de plusieurs ensembles différents, l’essentiel n’étant pas d’avoir une unité territoriale et
18 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Fécondité des études régionales
75 nce, que celui de la génétique des régions dans l’ ensemble socioculturel de l’Europe tel qu’il s’est composé pendant trois millé