1 sir de l’air. Danse-t-il sur une musique que je n’ entends pas ? » — Mais plus que le corps en mouvement, c’est la domination de

2 ond à la façon de penser du peintre. Souhaitons d’ entendre encore M. Meili. Est-il besoin de souligner l’importance de telles pr

3 plus favorables. J’ai d’autres instincts et je n’ entends pas tous les cultiver pour cela seul qu’ils sont naturels : la nature

4 une vie nouvelle : (Créer, c’est se surpasser). J’ entends des phrases qu’il ne faut pas encore comprendre — tout est si fragile

5 héohéohé des bouviers « comme un chant mystérieux entendu au-dessus de la mer », il y a toujours dans un coin du tableau des ru

6 e n’est pas d’elle que vient cette chanson jamais entendue qui nous accompagne depuis un moment sur le chemin de l’autre rive. I

7 é dans son rêve, beaucoup plus loin que moi, il n’ entend pas ma question. L’envie me prend d’aller le rejoindre. Me voici tout

8 urnait. Comment pouvais-je être le seul à l’avoir entendu  ? — C’est, me répondit-il, que seul vous venez d’atteindre au monde d

9 eau vive qui perce le sol aride : mais Stéphane n’ entend pas encore gronder les eaux profondes. Le désir de s’hypnotiser l’irr

10 ères à dieux perdus. II Je ne sais pas où tu m’ entends mais ces hauts murs d’ombre et de vent autour du monde où nous vivons

11 n visage est immobile tourné vers l’ombre où tu m’ entends . III Fais rentrer dans leur peau d’ombre ces mots qui voudraient

12 se. L’audace et l’humilité de la prière nous font entendre l’accord fondamental d’une éthique des fantômes, dont la poésie moder