1 x dire de la Paix. Les divers travaux que j’ai pu entendre ici m’ont permis d’entrevoir comment on pourrait tout de même rendre

2 , à tel point qu’on a l’impression quelquefois, à entendre les discussions entre la gauche et la droite, que chacun tient plus a

3 aît les gens et la voix d’un homme peut s’y faire entendre . Aussi ces communautés doivent se grouper pour accomplir les tâches q

4 aire militaire a été par ailleurs démontrée. Bien entendu , tout cela sert à faire des bombes et tant pis si c’est dangereux, on

5 e telle manière que chaque citoyen puisse y faire entendre sa voix ; mais aussi, « à la taille de ses problèmes » — qui sont « à

6 plus la réunir sur l’agora où chacun doit pouvoir entendre les autres. De ce type de communauté naît la région. Quelle est votre

7 a gauche dès qu’elle est au pouvoir. Il est donc entendu que ceux qui mettent en garde contre le nucléaire, sous toutes ses fo

8 choir dans un corps d’homme et l’occuper. Je l’ai entendu prononcer l’un de ses grands discours, et je l’ai vu à la sortie de c

9 renoué. Au sortir du discours de Francfort que j’ entends et subis en 1936, j’écris ceci : Je me croyais à un meeting de masse

10 et qui peut être dangereuse, parce qu’elle laisse entendre que cette assemblée, à partir de ses prérogatives très réduites devra

11 es et qui est la pollution majeure de la terre. J’ entends la guerre nucléaire. Aujourd’hui, il n’est pas question d’autre chose

12 petite pour que l’on s’arrête à elle seule. Bien entendu , il a parfaitement raison, on peut toujours dire cela, seulement on n

13 Strassoldo me paraissent fort ambiguës. Il laisse entendre quelque part que le personnalisme aboutirait à l’exclusion du sacré.

14 e région et de participation civique, il est bien entendu qu’il ne s’agit de rien de comparable aux cantons suisses, qui sont l

15 s ambitieux, tels les Habsbourg, mais pas plus. J’ entends  : assez de force pour résister à l’extérieur, pas assez pour unifier

16 ral, avait préparé et conduisit la conférence. On entendit dès l’ouverture le président de la Confédération suisse, puis Paul-He

17 nt impossibles toutes représailles ». Mais il est entendu — c’est même la convention fondamentale de toute l’affaire — qu’il es

18 s un B. B. qui sait tout sur moi, qu’un B. B. qui entend manipuler ma liberté en m’imposant son angle de vision ; — c’est moin

19 énergétique, car à ces trois niveaux la cause est entendue  : elle est perdue, comme le font voir les pages qui suivent. ⁂ III

20 yens, des groupes, des communes, des régions, qui entendent tout simplement et autant qu’ils le peuvent, rester maîtres de leur p

21 financier : car à ces trois niveaux, la cause est entendue  : elle est perdue. Quand les centrales nucléaires ne représenteraient

22 belle contrepèterie du siècle ? Je ne l’ai jamais entendu citer par d’autres. Je vais pour sortir de chez Gallimard. La lourde

23 appareil, moi je peux parler, je crie ! Mais je n’ entends rien de ce que l’autre peut dire… J’ai quitté la maison de Budry, et

24 léry, Léon-Paul Fargue, Valery Larbaud. » J’avais entendu dire que la princesse Bassiano venait de décider d’interrompre son fi

25 m. C’est le lieu de rencontre d’une communauté, j’ entends d’un groupe humain assemblé par des pratiques et des idéaux communs.

26 électeurs) de se réunir sur l’agora et de pouvoir entendre la voix d’un homme « qui ne serait pas nécessairement Stentor », préc

27 re dans l’assemblée des hommes libres et se faire entendre à l’échelle nationale, n’ayant que sa voix naturelle ? Il est évident

28 ar elles seules permettent au citoyen de se faire entendre et de jouer un rôle actif, donc d’exercer des responsabilités civique

29 rs qu’on aurait pu penser, pour l’avoir tellement entendu répéter, que Dieu l’était. Le retour de Dieu, précisément, se confirm

30 te quoi sauf au protestantisme traditionnel que j’ entendais prêcher le dimanche. C’est alors que j’ai découvert Kierkegaard. J’ai

31 car dans cette idée de vocation, telle que vous l’ entendez , il y a une composante difficile à cerner, c’est la foi. Vous insiste

32 r à confusion. Pourriez-vous préciser ce que vous entendez par foi ? Cela est absolument fondamental pour moi. C’est ce que je d

33 ue mon ordonnance m’eut annoncé ce qu’on venait d’ entendre à la radio. Ces deux pages ont changé ma vie en m’expédiant en Amériq

34 électeurs) de se réunir sur l’agora et de pouvoir entendre la voix d’un homme « qui ne serait pas nécessairement Stentor », préc

35 tite pour que la voix de l’homme puisse s’y faire entendre . Vous savez que c’est le plus vieil idéal politique de l’Europe. Aris

36 tan, vous pouvez toujours crier, personne ne vous entendra . On ne peut être libre que si l’on est responsable et l’inverse est v