1 abaissement de prix — la concurrence n’étant bien entendu qu’une cause accessoire. Dire que l’état du marché est tel que le cli

2 bérée, demande la tête de la métaphysique. Elle n’ entend que ses intérêts. Elle eut naguère des insolences d’affranchi, dont l

3 nsée qui par ailleurs participe de la liberté : j’ entends la pensée mystique. L’expérience mystique a la même extension que l’h

4 ire converser ici les gens les moins faits pour s’ entendre  : ce n’est pas un mauvais moyen de dégager la mentalité d’une époque

5 ent humaines ». Aux yeux du « séculariste », bien entendu , la question religieuse apparaît comme périmée. Avec M. Brunschvicg,

6 beaucoup à dire pour et contre le roman mondain — entendons mondain par le cadre et les personnages, non par l’inspiration. (Dans

7 de se plonger dans ses livres de philosophie. Il entendait une voix intérieure qui lui disait : « Si tu te mêles de ces affaires

8 nt. » Gide, lui, se préoccupe sans cesse de faire entendre qu’il « pourrait autrement ». Que rien de ce qu’il écrit ne l’engage

9 . Charles Westphal, dans Le Semeur . 32. Il est entendu , même chez les protestants, qu’un « protestant qui écrit » ne saurait

10 de fournir une doctrine. Mais il est inquiétant d’ entendre M. Maulnier, dans sa préface, se déclarer satisfait d’indiquer « des

11 néma, ce sont les actualités. » Phrase mille fois entendue . Les journaux se couvrent de photos. La couverture photographique tri

12 ons : le siècle, le xxe siècle par exemple, nous entendons par là une réalité historique très composite, très générale, qui engl

13 dieux ont même leur théologie, scientifique, bien entendu , et dont les deux disciplines principales sont l’Histoire et la Socio

14 rreurs assez grossières sur Luther. 48. L’auteur entend  : relativement à la possibilité universelle du désespoir. Un rapproch

15 rit au milieu de la foule. L’originalité Qu’ entend -il par ce mot d’originalité ? Il faut en rapporter le sens au centre

16 ril que ces doctrines font courir à l’homme, et j’ entends , à l’homme tel qu’il est, dans l’ordre même de son péché. Ainsi Maurr

17 sujet de sa vie. Mais encore faut-il se garder d’ entendre l’expression au sens des romantiques. Je suis sujet, mais il reste à

18 hristianisme qui se met au service de l’humain (j’ entends bien de l’humain purifié, « divinisé » par les efforts de la religion

19 groupe, on a la possibilité matérielle d’y faire entendre sa voix. Si cela ne suffit pas, on peut changer de groupe. L’on n’est

20 e serait ne pas accepter vraiment l’œcuménisme, j’ entends avec toutes ses conséquences. Car la foi sans les œuvres n’est pas la

21 talgie fédéraliste. Des auteurs isolés l’ont fait entendre . Des groupes d’intellectuels ont tenté de formuler certaines réponses