1 Et je dis l’aventure occidentale, parce que je n’ entends nullement décrire la civilisation occidentale dans son ensemble, mais

2 au libre arbitre. Même sans être philosophe, il s’ entend sur ce point aux distinctions les plus fines, bien que leurs résultat

3 les. Et ce fait initial nous semble accidentel, j’ entends qu’il serait vain d’essayer de le déduire d’une certaine situation d’

4 politique qui mérite d’être qualifiée d’axiale, j’ entends le fédéralisme, qui combat à la fois la tyrannie de l’unité forcée et

5 suis laissé aller au sommeil en gémissant : j’ai entendu une voix très compatissante qui me disait : Oh, sot, homme lent à cro

6 ngers que tu as éprouvés au service des autres. J’ entendais tout dans un demi-sommeil, mais je n’avais pas de réponse à des parol

7  ». Les machines sont plus fortes que nous, c’est entendu (le marteau est plus dur que la main, les murs de la maison plus rési

8 a gagner ! » Elle sera subitement mise à nu. Je n’ entends pas peindre ici quelque utopie qui pourrait amuser nos descendants. T

9 nté de répondre qu’il en est bien ainsi, quand on entend les intellectuels libéraux d’aujourd’hui adresser aux orthodoxes de t

10 ours plus décisif. Il y a risque, au sens où je l’ entends , lorsque l’homme se trouve en présence d’options toujours plus signif

11 t possible, le dialogue apparaît nécessaire. Et j’ entends bien un vrai dialogue au niveau des religions et des philosophies, c’

12 paraissent tautologiques. La Bombe éclate, c’est entendu  : on avait tout arrangé pour cela ! Qu’est-ce que cela prouve, sinon