1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 le idée, une idée généreuse…, c’est qu’il n’a pas envie d’y croire, qu’il ne fera rien, qu’il pense qu’il est sérieux et que
2 de s’observer par-dessus nos têtes. Ils n’ont pas envie de se battre, affirment-ils. Ils proclament au contraire leur amour d
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
3 ux toujours plus grands nombres. Mais je n’ai pas envie d’étudier après coup d’histoire de mon temps, ce n’est pas mon souci,
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
4 otre sort prospère s’impose à eux et suscite leur envie . Ils prennent conscience d’une misère relative, qui autrefois leur pa
5 aussi fondamentales que la faim, le racisme et l’ envie , que l’on baptise « complexe d’infériorité », crée maintenant les moy
4 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
6 ssayer d’agir sur eux, soit qu’il n’en ait aucune envie , ou désespère d’en avoir les moyens, ou nie que ces moyens puissent m