1 s élargies par les effets du capitalisme et par l’ esprit bourgeois, que tous ces philosophes cependant combattaient, passée da

2 le en service commandé est un nouveau succès de l’ esprit totalitaire qui n’a eu qu’à changer d’étiquette pour occuper, sans co

3 d’union sacrée. Autant de succès remportés par l’ esprit du vaincu sur celui des vainqueurs. L’antisémitisme fait rage jusque

4 pendant, s’il se tient seul dans l’intégrité de l’ esprit , il fera figure de déserteur… Ainsi privés de guides spirituels, les

5 ve d’autres « chefs bien-aimés »… Et là encore, l’ esprit totalitaire marque des points. Tous ces maux, et tant d’impuissance à

6 uizinga, se soit généralement substituée dans nos esprits à l’idée de progrès automatique. Née d’analyses et de pressentiments

7 tait. D’où l’effet de choc que produisit dans nos esprits , au lendemain de l’autre guerre, la phrase fameuse de Valéry sur l’Eu

8 ciaux et campagnards de l’autre. C’est-à-dire les esprits les plus libérés, et les plus attachés aux préjugés locaux : les subv

9 ce, vidée de rêves et divisée non seulement par l’ esprit de faction, mais parce que beaucoup de ses habitants espèrent ailleur

10 ntestait l’autre jour, ici même, l’existence d’un esprit européen, et c’était un appel, nous l’avons tous compris. C’est un po

11 victime de ces tensions, l’effort principal de l’ esprit . Européenne sera donc, typiquement, la volonté de rapporter à l’homme

12 otalitaires, qui affecte une certaine part de nos esprits , l’Europe garde encore l’apanage du scepticisme et de l’esprit critiq

13 ope garde encore l’apanage du scepticisme et de l’ esprit critique. Les Églises, autrefois, les redoutaient ; je pense qu’elles

14 qu’elles doivent aujourd’hui les nourrir, si cet esprit critique, ce scepticisme, s’appliquent aux mystiques de l’État et du

15 faut bien constater que presque tout les gêne : l’ esprit critique les gêne, les différences individuelles les gênent, l’opinio

16 t l’insouciance et l’inquiétude, et l’humour et l’ esprit de révolte, et le scepticisme rationnel autant que la foi religieuse 

17 ce faire, a besoin de l’Europe, j’entends de son esprit critique autant que de son sens inventif. La pensée du monde, c’est l

18 urs d’un ton presque posthume sur la « crise de l’ esprit européen » produisirent néanmoins cet effet principal de mettre en év

19 tre en évidence, non sans éclat, l’existence d’un esprit européen, seule base sérieuse de la fédération dont quelques-uns se r

20 t de la faire, donc de nous fédérer. 1. Voir L’ Esprit européen, Neuchâtel, La Baconnière, 1947, p. 205.

21 s contraire à l’essence même du fédéralisme que l’ esprit théorique et les généralisations. Et cette phrase résume assez bien l

22 réalités humaines. J’essaierai donc de définir l’ esprit fédéraliste d’une manière indirecte, par implication, et je m’en tien

23 nous serions de l’autre côté du rideau de fer, en esprit tout au moins. Si nous sommes ici, c’est que nous savons que l’homme

24 tique des Suisses. C’est le défi que représente l’ esprit totalitaire, qui les force à faire aujourd’hui la théorie de cette pr

25 éralisme ne peut naître que du renoncement à tout esprit de système. Ce que je viens de dire au sujet de l’impérialisme ou de

26 traste avec le simplisme brutal qui caractérise l’ esprit totalitaire. Je dis bien l’amour et non pas le respect ou la toléranc

27 que des lois ou des institutions conçues dans un esprit unitaire, jacobin, ou totalitaire, brimeraient nécessairement un ou p

28 sur l’hégémonie d’un parti ou d’une nation, sur l’ esprit de système, sur l’écrasement des minorités et des oppositions, sur l’

29 outes et nos vertiges de démission spirituelle. L’ esprit totalitaire n’est pas dangereux seulement parce qu’il triomphe aujour

30 es réflexes totalitaires qui peuvent affecter nos esprits , même et surtout quand nous parlons de fédéralisme. Si, au contraire,

31 our l’Europe unie. Il ne s’agissait pas, dans son esprit , d’une entreprise « fédéraliste » au sens précis du terme qu’on vient

32 i des menaces grossières comme des créations de l’ esprit , insensible aux défis toujours renouvelés de la réalité toujours chan

33 la planète, c’est parce qu’elle a compensé par l’ esprit , en abstractions et en spéculations, suivies de créations aventureuse

34 préjugés nationalistes, et celui, parallèle, de l’ esprit partisan. À ce sujet, il me paraît urgent de préciser une distinction

35 nde l’union de l’Europe. Un conservateur qui, par esprit nationaliste, refuserait à sa nation le droit de se fédérer, c’est-à-

36 pas les moyens de surmonter le nationalisme et l’ esprit partisan, je ne vois personne au monde qui puisse le faire avec quelq

37 e ou une théologie (quoiqu’il ait, dans plus d’un esprit , de fortes attaches religieuses), il faut bien qu’il travaille avec c

38 ais plutôt une étape normale dans l’évolution des esprits vers un fédéralisme efficace. Très peu parmi les délégués se déclarèr

39 hommage que le cynisme prétendu réaliste rend à l’ esprit prétendu pas sérieux. Ceux qui vous ont invités à ce congrès ont donc

40 que tous les hommes vraiment désirent ? C’est à l’ esprit , à la culture, ont-ils pensé, qu’il incombe de répondre d’abord. Et c

41 une chance unique de faire valoir les droits de l’ esprit et d’assumer en toute humilité ses lourds devoirs, pour la défense de

42 dire vrai, me manque. » Eh bien, le miracle de l’ esprit n’est-il pas justement de créer par quelque opération magique le temp

43 le et qui rayonne sur toute la planète, c’est à l’ esprit de ses habitants, c’est à sa culture qu’il le doit. 5. La création, l