1 t trop certain que le mot démesure désigne dans l’ esprit d’un bourgeois cartésien quelque chose dont il convient de se gausser

2 stater combien exactement ces deux attitudes de l’ esprit sont parallèles. Toutes deux ont leur origine dans un perpétuel et an

3 que la taciturne réflexion romaine, la tournure d’ esprit sentencieuse et synthétique de l’esprit hindou. Et cela n’est point t

4 ournure d’esprit sentencieuse et synthétique de l’ esprit hindou. Et cela n’est point trop théorique. Que l’on considère en eff

5 la figuration la plus concrète de l’égarement des esprits au siècle dernier. Qui dit style d’abord dit sacrifice à une vue de l

6 ui dit style d’abord dit sacrifice à une vue de l’ esprit . Qui dit confort d’abord dit refus de tout style. Cette maison, qui o

7 trême gauche, et sa revue Documentum (une sorte d’ Esprit nouveau troublé de surréalisme), groupée autour de Louis Kassak, nett

8 la, car c’est l’ivresse6 seulement qui permet à l’ esprit de passer d’une forme dans d’autres, — et c’est même en ce passage qu

9 express. Mais je ne trouvais pas la pente de mon esprit , et tout en le parcourant avec une soif qui annonçait le désert, je t

10 a plus grave — car il vécut dans ces marches de l’ esprit humain qui confinent peut-être à l’Esprit et dont certains des plus p

11 es de l’esprit humain qui confinent peut-être à l’ Esprit et dont certains des plus purs d’entre nous ont voulu tenter le clima

12  — Ou bien — la sagesse. Mais le feu s’éteint — l’ esprit souffle où il veut. Juin 1802 : au moment où meurt Diotima, Hölderlin

13 la vente des articles de sport et les joies de l’ esprit . Quand le négoce installé au rez-de-chaussée de sa demeure patricienn

14 e la médiocrité du monde. Le père Reinecke est un esprit « caustique » — il aime à me le répéter en français —, et je le verra

15 e de divagation. Les lisières sont des lieux de l’ esprit où circulent des bêtes nées du rêve. Et l’Archer vierge y court en va

16 isement au vent. Ainsi se créent peu à peu dans l’ esprit ces formes végétales, ces cheminements brisés et délicats d’insectes

17 ces symétries minérales qu’on instruisit dans nos esprits et qui nous laissent comme perclus au milieu des métamorphoses. Il s’

18 clus au milieu des métamorphoses. Il s’agit que l’ esprit et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se conviennent et soient

19 ent lente. Elle fraie des pistes délicates dans l’ esprit de qui sait l’entendre, et celui-là peut-être, si plus tard il remont

20 e vue central et médiateur entre les corps et les esprits . C’est en cela seulement que réside son originalité dans l’univers, s

21 orat, de lenteur et d’une certaine puissance de l’ esprit qui se concentre dans un désir ou dans un rêve. Le vin de Souabe gris

22 Promenades sous la pluie, à la tombée du jour. L’ esprit patient et fort trouve son repos dans les figures qu’il engendre. Il

23 ne introduction à la vie lente — celle que mène l’ esprit humain parmi les formes désirables du monde, lorsqu’il veut les conna

24 Vraiment la rapidité ne saurait être le fait d’un esprit incarné, mais seulement de son imagination pervertie. Les effets de v

25 atière abandonnée à sa manie de tomber. Dès que l’ esprit entre dans le jeu, il provoque des lenteurs et des retards d’où naiss

26 erait l’ère des Illuminés… L’extrême tension de l’ esprit peut aboutir à des matérialisations, cependant que l’extrême tension

27 , écrire, au lieu où se déroulait l’Aventure de l’ esprit  : ce ne pouvait être alors, et pour moi, que Paris. Mais il fallait t

28 tésienne nous porte en des régions nouvelles de l’ esprit où l’action redevient notre seul critère de cohérence… C’est dire que

29 peu de temps après Emmanuel Mounier qui préparait Esprit , et Arnaud Dandieu qui allait inspirer le groupe de l’Ordre nouveau.

30 e même « résolution » concrète chez les meilleurs esprits de notre génération, ceux de l’Ordre nouveau (Arnaud Dandieu, Robert

31 ert Aron), ceux du groupe naissant qui s’intitule Esprit (Georges Izard, Emmanuel Mounier), ceux encore qui, venant de ces gro

32 Saints-Pères, Mounier et Izard animent la revue Esprit (dont le premier numéro paraît au début d’octobre) et un mouvement d

33 ges, corrections, etc. Sur un tout autre plan qu’ Esprit , péguyste et catholique de gauche, et que L’Ordre nouveau , qui pre

34 inverse, le scissionnisme. Dandieu reprochait à Esprit un certain vertuisme de catholiques de gauche. Mounier reprochait à

35 on, que l’on eût pu croire « à mi-chemin » entre Esprit et L’Ordre nouveau , était en réalité de coïncidence partielle, mai

36 bases doctrinales exposées ici par des membres d’ Esprit ou de L’Ordre nouveau , pour n’être pas entièrement originales, ne

37 où l’acte peut s’y insérer. Comment croire que l’ esprit puisse agir sur les faits autrement que par une suite de coups de for

38 demain, parleront pour nous. L’Ordre nouveau , Esprit , travaillent dans la ligne des forces révolutionnaires profondes de

39 re une voix parmi leurs voix. Et non la voix de l’ Esprit . Il est question d’être utile. Et non de faire l’apôtre ». En fait, i

40 utionnaires qui ont souci de l’homme, croient à l’ Esprit , et que les porte-paroles du stalinisme insultent en 1932 en annonçan

41 me de L’Ordre nouveau24 comme dans le ton et l’ esprit d’ Esprit25 . Ce n’est pas un hasard si l’on retrouve dans les mouve

42 à cette époque et publiée un peu plus tard dans Esprit , devait faire l’objet de deux débats d’un autre groupe de philosophe

43 plus (ou moins ?) Blondel et Scheler, jouaient à Esprit le rôle que L’Ordre nouveau réservait aux ethnologues et sociologu

44 ience de Service civil était destinée, dans notre esprit , à démontrer la possibilité pratique d’une « suppression de la condit

45 L’Ordre nouveau (Dandieu, Aron et Chevalley), Esprit (Mounier et Izard), Combat (Marc et Dupuis) se partageaient vingt et

46 ur plus tard — et c’est une bonne discipline de l’ esprit que la description objective. Me voici engagé dans une expérience for

47 régime parisien ; — s’il endort ou s’il excite l’ esprit  ; — enfin s’il rend neurasthénique, ou furieux, ou content, etc. 3. (

48 mme il s’en trouve un peu partout pour sauver « l’ esprit  » d’un pays. J’ai passé tout l’après-midi dessus. Cela commence par u

49 hétéroclite de praticien et de collectionneur. L’ esprit fort et l’esprit de clocher se font une guerre acharnée dans ces page

50 raticien et de collectionneur. L’esprit fort et l’ esprit de clocher se font une guerre acharnée dans ces pages, et ils l’empor

51 tendances contradictoires dont le concours fait l’ esprit national ? C’est qu’on préfère sans doute appeler moyen ce qui est tr

52  ? Est-ce que ce n’est pas aussi la racine de cet esprit d’abstraction égoïste dont nous souffrons tous ? Enfin, n’est-il poin

53 ’un hérisson mort ». Cette phrase a fait dans mon esprit ce qu’on appelle un trait de lumière. Lundi dernier, au petit matin,

54 e sera pas le dernier à pâtir. Impuissance de l’«  esprit  », bêtise de l’action : ces deux misères n’auraient-elles pas une ori

55 plus c’était bien dit. Il ne lui est pas venu à l’ esprit que la vérité est quelque chose qui peut être réalisé. Et qu’il s’agi

56 érité » n’engage à rien. Ils bornent le rôle de l’ esprit à la constatation de l’exactitude objective et formelle des faits ou

57 cela n’est effrayant que parce que l’on n’a pas l’ esprit de pauvreté qu’on aime entendre louer à l’église ou dans les livres.

58 ve la bourgeoisie n’est pas ailleurs que dans l’«  esprit de pauvreté ». Et j’ajoute aussitôt que la solution pratique de la mi

59 ns qu’ils ne comprennent un peu mieux ce qu’est l’ esprit de pauvreté. Mais qui le comprend aujourd’hui ? Pour peu qu’on se van

60 hypocrites et des naïfs qui croient que louer « l’ esprit de pauvreté » dispense de supprimer les facteurs matériels de la misè

61 capitalisme, centres urbains, etc.) Sans doute l’ esprit de pauvreté n’est-il donné qu’à ceux qui croient à autre chose qu’à l

62 est moderne, c’est sportif, cela vous pose dans l’ esprit des populations, on se sent maître à bord de sa puissante machine, et

63 , le dynamisme, le sens pratique et la rapidité d’ esprit que les bourgeois, qui en sont dépourvus, attribuent par erreur au « 

64 ter ce que j’avais dit à leur situation concrète. Esprit critique, méfiance intelligente des paysans, conscience de leur auton

65 hui, c’est que le peuple qui lit les journaux a l’ esprit plus « artializé » encore que les écrivains. Et quand ceux-ci « natur

66 Occident. Le romantisme s’évapore de nos vies. L’ esprit pur a cessé de nous séduire : nous posons nos regards à hauteur d’hom

67 stion est celle des relations nécessaires entre l’ esprit individuel, et l’espèce, maîtresse du corps. L’alternative que je vie

68 quer — engagement dans la masse, ou refuge dans l’ esprit pur — ne joue qu’entre deux abandons, entre deux fuites : devant soi-

69 uis hâté d’aller voir la place Saint-Marc, et mon esprit maintenant est enrichi et agrandi de cette image. » Le regard qu’il p

70 furent jamais portés, mais c’est en lui, dans son esprit , qu’il veut en mesurer la force : bien voir, c’est accorder son âme a

71 n niveau où l’art ancien perd ses prestiges, où l’ esprit se découvre d’autres tâches. Goethe encore doit choisir ses sujets et

72 ou peut-être une dernière pudeur… Il faut que l’ esprit descende quelques degrés. Qu’il s’humilie — littéralement — pour être

73 e miroirs, de faux-semblants. Cette descente de l’ esprit dans le monde quotidien, c’est le vrai progrès de l’esprit, c’est l’o

74 ns le monde quotidien, c’est le vrai progrès de l’ esprit , c’est l’ouverture de notre vie aux « influx de vigueur et de tendres

75 rejoindrait la gratuité par un détour que maints esprits modernes ne manqueront pas de juger sublime ! 34. Le Werther de Goet

76 est mieux pour penser », me confiait l’un de ces esprits « serein », qui d’ailleurs cesse de l’être dès qu’il se met sur ses d

77 octobre 1934 (Suite et fin.) — Deux classes d’ esprits  : ceux dont le but suprême est d’« avoir la paix à tout prix » (ratio

78 ici seul encore éveillé, les yeux bien ouverts, l’ esprit clair. Clarté d’un minuit solitaire, veillée trop lucide peut-être, p

79 vons, nous autres intellectuels, éveillent dans l’ esprit populaire des harmoniques que nous ne savons plus prévoir. Littéralem

80 rétend les remplacer, n’ont plus d’autorité sur l’ esprit de la lettre. Aussi bien nous parlons au hasard, pour ne pas dire dan

81 adictoires. Or, de ces deux antagonistes, c’est l’ esprit qui sera vaincu. Non point qu’il s’avilisse partout ni qu’il se laiss

82 t plus. Ce qu’on « entend », c’est l’absence de l’ esprit , c’est l’appel aux instincts, aux intérêts urgents, presque toujours

83 répétitions n’ont d’autre but que de laisser à l’ esprit le temps de se « figurer » ce qui est dit. (C’est seulement de la lan

84 êne croissante, au développement furieux de notre esprit critique. Il y a des jours où tout, oui vraiment tout, les rues, les

85 ’où l’empire monstrueux qu’elles prennent sur les esprits , et la réalité de cauchemar qu’elles affectent, — dont les affecte no

86 lle43, de se mettre moralement à la portée de ces esprits , visibles et lisibles sur ces visages. Presque nécessairement l’entre

87 montre aux foires. On dit que nous avons trahi l’ esprit  : mais l’esprit n’a pas besoin de nous. Il vit sans nous. Nous le ret

88 es. On dit que nous avons trahi l’esprit : mais l’ esprit n’a pas besoin de nous. Il vit sans nous. Nous le retrouverons intact

89 ent, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’ Esprit  ; nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, l

90 é à le formuler, c’est que le dire reste dans mon esprit inséparable d’un faire qui, lui, n’est pas aisé, et même fort obscur

91 je ne l’envisage pas avec une loyauté entière, un esprit d’obéissance, une absolue disponibilité.) 2 mai 1935 Politique

92 veillera peut-être des réflexions fécondes dans l’ esprit du lecteur philosophe. Déjà huit mois que nous sommes ici, et combien

93 ent « réactionnaire » dans mon coin d’ombre ? Des esprits exigeants se plaignent : il n’y aura plus de tension créatrice chez c

94 Abetz. Il nous a beaucoup lus, semble-t-il, dans Esprit et L’Ordre nouveau , et je comprends qu’il est chargé des relations

95 accompli par d’autres, forcément — plus dénuée d’ esprit civique, pour tout dire. Par un curieux paradoxe, c’est le régime nat

96 petite phrase contient une somme de vérité que l’ esprit se refuse à concevoir. (L’esprit répugne à enregistrer le fait accomp

97 de vérité que l’esprit se refuse à concevoir. (L’ esprit répugne à enregistrer le fait accompli, ou à penser l’irréversible. E

98 e fait accompli, ou à penser l’irréversible. Et l’ esprit juif sans doute plus que tout autre : c’est pourquoi il est libéral.

99 foyer. Je ne dirai plus que le « fascisme » tue l’ esprit d’initiative. C’est le contraire. Comparez la jeune Führerin à une je

100 lisatrice et corrective ; la seconde exigerait un esprit créateur. Or ils ont plus de maçons que d’architectes ; plus d’orateu

101 Front rouge et la Réaction tuèrent — marchent en esprit dans nos rangs. » J’ai compris. Cela ne peut se comprendre que par un

102 frisson et de battement de cœur — cependant que l’ esprit demeure lucide. Ce que j’éprouve maintenant, c’est cela qu’on doit ap

103 pitalisme et socialisme, bellicisme et passivité, esprit spartiate et goût du confort, jeunesse cynique et vieux bateaux réact

104 es de notre temps ne croient pas au jugement de l’ esprit mais seulement au frisson des tripes. N’allez pas leur décrire un mas

105 n jacobinisme allemand61. Les nazis sont contre l’ esprit de 89 ? Sans doute. Mais c’est qu’ils sont, sans le savoir, pour la T

106 cutions spectaculaires, mais pour le contrôle des esprits , le nivellement rationaliste, la divinisation des masses et la suppre

107 ne rentable. Mais l’inspiration est la même. Même esprit centralisateur ; même obsession de l’unité-bloc ; même exaltation de

108 ns des fêtes symboliques pour l’« éducation » des esprits  ; même défiance des « individus » et de tout « intérêt privé ». Ce pa

109 ant à n’importe quoi, dans une parfaite liberté d’ esprit  ? Les contraintes totalitaires nous hypnotisent. Elles nous privent d

110 hiver prochain, lutte pour l’âme allemande dans l’ esprit et selon la volonté du Führer… Le Führer au cours d’une séance spécia

111 n le sens de ce qu’on engage en publiant. « Que l’ esprit redevienne passible de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux e

112 e de prison : cela rendrait un peu de sérieux aux esprits libres » — j’écrivais cela, il y a deux ans. Je n’oserais plus le rép

113 r qu’on ne peut accepter les lois sans accepter l’ esprit qui les édicte… Car telle est la misère du temps : César ne sait plus

114 ces « pieux Germains le détruisent bien mieux en esprit . 58. Wehrsport : sport des armes. Exercices de marche en campagne a

115 e sera maître de l’argent que s’il est maître des esprits . Ils ont tiré la grande leçon de la guerre ; pour réussir à concentre

116 bien me donner mon correspondant signifie pour un esprit français : droit du plus fort, donc injustice. Ici encore, il suffit

117 lle il n’y a plus ni Juifs ni Grecs aux yeux de l’ esprit . Elle ne demande pas : que crois-tu ? qu’espères-tu ? mais elle deman

118 on dans l’état actuel des choses mais surtout des esprits . Reste à savoir si nous devons enregistrer cet état comme fatal et pe

119 me et personnel de leur appartenance première à l’ Esprit qui transcende toute nation ? Il se peut que la tâche urgente ne soi

120 ation des étudiants : « La vraie défense contre l’ esprit totalitaire. » Préparation, voyages et séjours, je savais bien que to

121 e à voix très haute, pour manifester sa liberté d’ esprit . Un soir, il déclare à la cantonade que si l’Allemagne d’Hitler décle

122 ction sacrale, motivée par la seule violence de l’ Esprit . Jusqu’au matin, j’ai lu le livre, et laissé se composer un plan. Je

123 ndeur dans Nicolas de Flue . Car il me vient à l’ esprit aujourd’hui que la figure de Nicolas de Flue fut pour moi l’antithèse

124 réalité… nous porte en des régions nouvelles de l’ esprit où l’action redevient notre seul critère de cohérence… » Deux ans plu

125 nce objective. Enfin, en 1935, nous ouvrons dans Esprit une rubrique que Mounier intitule « La Pensée engagée ». Il n’est pa

126 sponsables, ils étaient au moins en accord avec l’ esprit général de l’époque : intelligence d’un côté, action de l’autre, et s

127 ent repoussée et que les dettes contractées par l’ esprit ne laissaient même plus une possibilité de concordat. Déjà les dictat

128 glaient les comptes. « Lorsque j’entends parler d’ esprit , j’arme mon revolver », disait un officier nazi. Les staliniens faisa

129 ent de m’absorber dans l’œuvre en cours, c’est un esprit d’autocritique qui prend la place, en moi, de l’effort créateur. J’im

130 ictateurs y lancent leurs machines à façonner les esprits en série… De même, sous l’influence des événements récents (état de s

131 un curieux phénomène : tout se transpose dans mon esprit en petits problèmes de langage. Il est sans cesse question d’achat et

132 frontières, avant la solitude, avant la nuit de l’ esprit . 5 juin 1939 Le désarroi de l’époque — nous lisons cela partou

133 garantissant l’ordre social contre le mystérieux Esprit de Subversion. Ces dames, nos mères, étaient victimes d’expressions t

134 ne vient. Grisaille, monotonie, envoûtement de l’ esprit par le corps — pourvu que ça dure encore quelques secondes, ça ressem

135 e victoire de tous les jours, et de chacun, sur l’ esprit de laisser-aller d’où naissent les réactions désespérées, les mises a

136 rée, c’est l’image même, en pierre verdâtre, de l’ esprit qu’il nous faut combattre si nous voulons mériter notre paix. Bern

137 exemple), la brochure de Benjamin Constant sur L’ Esprit de conquête, dont chaque mot pourrait être écrit d’Hitler avec plus d

138 vertus qui devraient nourrir, aujourd’hui, notre esprit de résistance. Ce réalisme libertaire, cette liberté d’allure et de j

139 i compte avec la mort, comme ce qui compte avec l’ esprit , — avec la profondeur et la hauteur sans quoi toute vie demeure plate

140 t une petite nature, il est bien sec, il manque d’ esprit , il ne se passionne pour rien ? Pourquoi détestent-ils tout ce qui dé

141 ’entends certains personnages officiels appeler l’ esprit à la rescousse pour « barrer la route au fascisme », je me dis à part

142 ot, s’ils étaient exaucés, si les puissances de l’ esprit se réveillaient vraiment dans le monde, ces messieurs comprendraient,

143 érable, beaucoup moins puissant et jaloux que cet esprit qui faisait dire à un prophète : « C’est une chose terrible que de to

144 is. Et telle est sa défaite irrémédiable devant l’ esprit , devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de la vie. Je song

145 t-il déjà mort ? J’ai vu l’Espagne de cendre et d’ esprit , incapable de retrouver son équilibre entre le démoniaque et le surhu

146 iplomatique, ne durera guère, semble-t-il). Peu d’ esprit offensif, trop de freins moraux et politiques. Peu d’argent ; moyens

147 recte du monde tel que le crée l’homme privé de l’ Esprit , l’une des entrées de la Voie Négative et du Désert dont parlent les

148 vec une acuité crispante : l’état du monde d’où l’ Esprit s’est retiré. Ce n’étaient pas « les péchés » de ces hommes et de ces

149 des aux antichambres populeuses, c’était là que l’ esprit s’alertait, et qu’écrire comme personne ne l’avait encore fait parais

150 s démocraties, je vous le dis, c’est la paresse d’ esprit  ! » Cet éditeur doit publier le livre sur la Suisse que je projette à

151 18 avril 1941 Quinze jours dans ce refuge de l’ esprit , l’Université Harvard, au milieu de la petite ville de Cambridge qui

152 lus tard et que je fais effort pour reprendre mes esprits en quelques secondes, je comprends bien pourquoi l’on dit : je me rév

153 2 Quand on vient de terminer un livre et que l’ esprit reste tout excité mais sans objet sur lequel se jeter, il en fait voi

154 es de ces jours-ci : — Quel est le contraire de l’ esprit de risque ? — Littéralement : un corps de garde. — Et le contraire de

155 orps de garde. — Et le contraire des risques de l’ esprit  ? — Les gardes du corps. — N’y a-t-il pas une difficulté qui subsiste

156 iculté qui subsiste ? Pouvez-vous la nommer ? — L’ esprit de corps.   — Vous me parlez de l’état de grâce quand j’ai besoin d’u

157 s directeurs de La Révolution surréaliste et de L’ Esprit nouveau parlent cette copie devant le micro. Cependant que s’affairen

158 velles littéraires , du Collège de sociologie, d’ Esprit , du Figaro , etc. Telles sont les petites surprises de l’exil. F

159 garde pour lui son port de tête et sa présence d’ esprit indiscernablement ironique, admirante et solennelle. Qu’on lui donne

160 enviable, à juste titre. Les pires tourments de l’ esprit et du cœur ont toujours paru préférables à la torture physique, ou mê

161 pour discuter cela, donc en somme pour défendre l’ esprit , — qui était pourtant tout ce qu’il restait à défendre par nous, dans

162 , Roosevelt a surmonté l’isolationnisme, ouvert l’ esprit de ses compatriotes aux méthodes d’entraide des nations. En dix ans d

163 e. Il se voit condamné au sur place épuisant d’un esprit qui ne garde rien d’acquis. Et justement parce qu’il expérimente sans

164 une idée, ni même un rêve. Pas une violence de l’ esprit , et pas une vision de grandeur. Même pas un sens critique aigu. Rien

165 ts tonnes. On dirait du Disney, pour le rythme. L’ esprit de Mickey Mouse s’empare de Superman. C’est ici que l’Amérique est à

166 gens saluaient bien poliment : signe évident d’un esprit « féodal » si j’en crois les jeunes gens de New York… La maison qu’on

167 la brute hitlérienne. Et qu’avons-nous fait de l’ esprit  ? L’inefficacité par excellence. « Trop intelligent pour agir » était

168 prend que celui qui ne peut rien, fût-il un grand esprit , s’appelle exactement un imbécile. 19 octobre 1943 Argent, sal

169 une évolution fatale au défaut d’invention de nos esprits . Et qui donc parmi nous se soucie d’inventer ? Une atonie mondiale ré

170 icago, Pittsburg sans doute. Qu’on n’oublie pas l’ esprit qui règne encore sur les forêts et sur les lacs innombrables du conti

171 rêts et sur les lacs innombrables du continent, l’ esprit subtil et ombrageux de l’éternel dernier des Mohicans ! Vaincu, il a

172 ournissait ainsi la mesure de sa grande liberté d’ esprit . Puis s’étant excepté de la commune sottise, ayant sauvé l’honneur po

173 Avant d’aller me coucher, je lui donne Le Nouvel Esprit scientifique de Bachelard. J’ai souligné le paragraphe où l’on expliq

174 mencer par raconter l’entrée de la Chose dans nos esprits . Ce sera le début de la première de mes Lettres. Hier, j’ai ramené le

175 ait enfin s’enorgueillir. Ils représentent dans l’ esprit des modernes la Fatalité imbécile. Pourquoi donc les acceptons-nous c

176 le printanière des valeurs civiques et morales. L’ esprit d’Hitler encore, peut-être pour longtemps, tyrannise les Européens, l

177 urritures authentiques pour les corps et pour les esprits . Ne comptez plus sur vos épargnes, ni sur la seule valeur et l’inerti

178 il implique… Contre les risques qui se lèvent, l’ esprit de risque est la seule assurance. Les valeurs de demain, s’il y en a,