1 de notre continent qu’une confusion générale des esprits quant à la vraie nature de l’Europe dont ils parlent. Cette « Europe 

2 arité civique, de la raison et de la mesure, de l’ esprit critique et de la tolérance socratique. Mais l’histoire nous montre a

3 itaire, c’est-à-dire tout ce qui nie la raison, l’ esprit critique et la liberté personnelle. Il n’en est pas moins vrai que la

4 possible s’est installée progressivement dans les esprits . Elle apparaît dorénavant aux deux tiers des Européens4, comme un but

5 iquement étatisées, « chaînes » vraiment pour les esprits quand elles propagent et imposent stéréotypes, clichés, modes et préj

6 ypes, clichés, modes et préjugés, aux dépens de l’ esprit critique ; — enfin l’allongement de l’espérance de vie s’appelle auss

7 ole, mais contre le régionalisme en soi, contre l’ esprit fédéraliste, contre l’Europe, contre la Liberté dans le monde de dema

8 struments de culture des terres, des corps et des esprits , lorsqu’ils dépassent les possibilités de l’individu, de la famille,

9 litaires d’une compétence et d’une indépendance d’ esprit généralement reconnues qui ont traité le problème de la défense globa

10 que la Hollande. Mais cela n’est qu’une vue de l’ esprit , possiblement éclairante.