1 ’admirer qu’en tant qu’on l’aura libérée de toute espèce de lien visible avec l’humaine responsabilité. L’intervention du phil

2 , on sent percer dans l’excès de leur passion une espèce de haine de l’aimé. Wagner l’a vue, bien avant Freud et les modernes

3 nence, quasi d’instinct, dans l’intérêt même de l’ espèce  ? Lycurgue, législateur de Sparte, imposait aux jeunes mariés une abs

4 vise au contraire à la meilleure propagation de l’ espèce . On ne saurait voir dans ces processus vitaux autre chose que le supp

5 l’amour tel qu’il le loue. Mais il est une autre espèce de fureur, ou de délire, qui ne s’engendre pas sans quelque divinité,

6 e l’Incarnation est la négation radicale de toute espèce de religion. Il est le suprême scandale, non seulement pour notre rai

7 e ces poètes pris à part de n’avoir montré aucune espèce d’originalité et de s’être borné à raffiner des formes fixes et des l

8 que ces deux mouvements soient dépourvus de toute espèce de liens ? S’ils étaient demeurés sans nul rapport, ne serait-ce pas

9 plus étrange que tout ? Mais en revanche, quelle espèce de liens peut-on imaginer entre ces noirs cathares, que leur ascétism

10 symboles ? Et d’une manière plus générale, quelle espèce de conscience avons-nous des métaphores que nous utilisons dans nos é

11 vie, et n’avaient tout de même pas supprimé toute espèce d’impulsions naturelles ? Les modernes, en effet, depuis Rousseau, cr

12 l’« expliquer » — l’amour courtois. Au terme de l’ espèce de contre-enquête à laquelle je viens de me livrer, et compte tenu de

13 acle eucharistique, de la transsubstantiation des espèces matérielles et de la divinisation de celui qui les reçoit, c’est la c

14 ouvelle et grosse de conséquences. Il préfigure l’ espèce de trahison géniale opérée par Wagner six siècles et demi plus tard.

15 n fait indiscutable privant ses victimes de toute espèce de responsabilité : « C’est Vénus tout entière à sa proie attachée »,

16 iment contradictoire. Don Juan, c’est à la fois l’ espèce pure, la spontanéité de l’instinct, et l’esprit pur dans sa danse épe

17 urse. Au contraire, Tristan vient en scène avec l’ espèce de lenteur somnambulique de celui qu’hypnotise un objet merveilleux,

18 i, mais plus affectueux et de plus de différentes espèces … Les douceurs de l’amitié tempèrent les emportements de l’amour… » Le

19 soudre. En matérialiste grossier — c’est la bonne espèce , la plus franche — il supprime simplement tout problème, grâce à sa t

20 sfaire symboliquement. Que cela n’ait plus aucune espèce de sens valable, il suffit pour s’en assurer d’imaginer l’impuissance

21 sait plus croire. Vous avez fait de la femme une espèce de divinité coquette, cruelle et vampirique. Vos femmes fatales, et v

22 eul fait qu’elle s’opposait à la propagation de l’ espèce et à la guerre, la société devait la persécuter. Ce fut Rome qui port

23 par l’État tend à éliminer de la vie privée toute espèce de tragique intime et de problématique sentimentale. L’anarchie des m

24 l’eugénisme est la négation rationnelle de toute espèce d’aventure privée. Mais cela ne peut qu’augmenter la tension de l’ens

25 it donc sanctifier les intérêts fondamentaux de l’ espèce et les intérêts de la cité. Celui qui contrevenait à ce triple engage

26 ires sur la sainteté de la procréation — loi de l’ espèce  — et sur la sainteté de la virginité — loi de l’esprit. Pour l’Ancien

27 forces en présence : d’une part, une morale de l’ espèce et de la société en général, mais plus ou moins empreinte de religion

28 age ». Mais je doute fort qu’il en résulte aucune espèce de solution pratique : car seul le mythe, c’est-à-dire l’inconscience

29 l’inconscience, pourrait fournir à la passion une espèce de modus vivendi, et tous ces livres, aggravant au contraire notre co

30 adence de la personne chez les modernes, et d’une espèce de maladie de l’être. Presque toutes les complications qui servent d’

31 es problèmes individuels tendaient à perdre toute espèce de dignité, de légitimité, de virulence anarchisante. L’Allemagne d’a

32 égitimes, de la stabilité et de l’évolution, de l’ espèce et de l’individu, enfin de l’accomplissement de la personne et de l’A

33 de millénaires à la nature pour sélectionner les espèces qui nous paraissent adaptées. Et nous aurions la prétention de résoud

34 une œuvre. Car la fidélité n’est pas du tout une espèce de conservatisme. Elle est plutôt une construction. « Absurde » au mo

35 iage dans la passion… 215. Plus on s’écarte de l’ espèce pour se rapprocher de la personne, plus le choix devient singulier. À