1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
1 é, j’étais fait pour écrire des journaux de cette espèce , chronique des moments de présence à moi-même et au monde conjointeme
2 n siècle l’exigence austère ou baroque ; ni cette espèce de dire sans art dont un chacun s’est cru capable, de tout temps, sou
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 nérosité des lumières d’avant le soir, — et cette espèce de tendresse pour tous les possibles, qu’on appelle, je crois bien, j
4 s des jardins dont les arbustes sèchent, vers une espèce de grande villa baroque assez décrépite, décor en pierre brune peu so
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
5 servantes de la bourgeoisie. Quant au chien, de l’ espèce dite « schnauzer », il montre un poil de couleur neutre, et quelque b
6 ’il y a, sinon que je dois retenir violemment une espèce de joie qui attrape la fièvre dans mon corps. Toute cette journée bai
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
7 ’avènement de synthèses successives, acheminant l’ espèce vers un équilibre final, triste réplique du millénium chrétien. Les a
8 Cahier — qui put apparaître à beaucoup comme une espèce de Kriegspiel révolutionnaire joué par de jeunes intellectuels sans e
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
9 se précipitent dans la cabine de la cale par une espèce de trappe. Nous restons seuls sur le pont, ma femme et moi, à entasse
10 un peu au-delà des limites européennes, dans une espèce de terrain vague de la civilisation d’Occident, pays dénué et purifié
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
11 tolérante. La droite, la gauche, et une certaine espèce d’intelligence, ou d’ironie… Pour de tels hommes, certes il n’y a pas
12 le et nécessaire au cœur de chacun d’eux. Voilà l’ espèce d’hommes français que je voudrais croire la plus authentique, et la p
13 autres. Toutefois je ne le contemple pas sans une espèce de méfiance profonde : il est surtout une tentation de se dissoudre d
14 insularité (géographique et morale) n’est pas une espèce de vice ? Est-ce que ce n’est pas la racine de tout l’idéalisme dont
15 is pas encore lu ce livre. Il est exactement de l’ espèce que j’aime, et l’un des plus charmants dans cette espèce, mais ce n’e
16 que j’aime, et l’un des plus charmants dans cette espèce , mais ce n’est pas pour cela que j’en parle ici. C’est pour une raiso
17 a plupart sont des égoïstes, des orgueilleux, des espèces d’aristos qui ne vont qu’avec les riches. Il y en a certes qui font p
18 eux des habitants de cette petite ville comme une espèce de fou, d’ailleurs inoffensif. Ou peut-être encore, ce qui est pis, c
19 e se mêler du malheur d’autrui, d’un malheur en l’ espèce dont ils se sentent peut-être, obscurément, responsables de par leur
20 la traduisent et la trahissent ? D’où vient cette espèce d’optimisme que rien ne paraît motiver aux yeux d’autrui ou aux yeux
21 s avoir trompés, de les avoir rendus jaloux d’une espèce d’imagerie d’Épinal, malgré moi trop pareille aux innocentes peinture
22 afin de voir si mes auditeurs étaient de la même espèce que ceux de l’île : cette série de questions précises, et ce désir de
23 de fin que dans l’individu le plus parfait de son espèce , dont le sépare enfin cette perfection… Telle est la formule à la foi
24 tions nécessaires entre l’esprit individuel, et l’ espèce , maîtresse du corps. L’alternative que je viens d’indiquer — engageme
25 vidu ne saurait s’accomplir qu’en relation avec l’ espèce , mais l’espèce ne peut avancer que sur la trace des grands individus.
26 s’accomplir qu’en relation avec l’espèce, mais l’ espèce ne peut avancer que sur la trace des grands individus. La définition
27 nature, mon scrupule est contre nature. Et toute espèce de pacifisme ou d’humanitarisme, au bout du compte. C’est uniquement
28 être mangés. Régler vingt petites choses de cette espèce . Petites choses pour la première fois mesquines… 10 juillet 1934
29 ont précipités dehors l’un après l’autre avec une espèce d’affolement. Il n’a pas fallu deux minutes pour qu’ils arrivent de t
30 t. Je suis resté un bon moment à contempler cette espèce d’orgie, consommant la ruine de mon œuvre. Innocents petits corps mal
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
31 instinct ou à « la Vie », ou à la solidarité de l’ espèce humaine, malgré tout. Pourtant c’est bien ici le peuple « raisonnable
32 dre de son sort… Pourtant, il en est peu de cette espèce , semble-t-il. On n’en parle jamais. Mais elles ne paraissent pas du t
33 e ? Prolétaires sans doute, mais d’une tout autre espèce , on dirait même d’une autre race que les métayers catholiques de la m
34 tualisme ? (terme propre à vous dégoûter de toute espèce d’intelligence). Ce n’est pas un garçon de sa trempe qui inventa le s
35 Le petit exemple que je viens de citer, c’est une espèce de calembour qui ne joue que sur des sons. Mais il est clair que le s
36 iques et des nazis, opposés comme on sait à toute espèce de culture raffinée. (D’après nature : la dame sort d’ici. Les reprod
37 r un minus, un incapable, peut-être même pour une espèce de malade qu’on a relégué dans cette maison perdue, faute de savoir c
38 , — voilà le seul document que je connaisse sur l’ espèce de mauvaise humeur singulière dont nous souffrons ici, ma femme et mo
39 osse. Une puissance inexorable s’est emparée de l’ espèce , tourmente les bêtes, les essouffle et les esquinte, les rend crainti
40 latinité a survécu. Et épices (d’où épicerie) et espèces (d’où spécialiste) sont le même mot. Tous deux remontent à species (l
41 mot. Tous deux remontent à species (latin). — Les espèces , devenues épices, étaient : gingembre, muscade, cannelle, poivre. “Le
42 gingembre, muscade, cannelle, poivre. “Les quatre espèces ” (épices) ». 38. Je n’ai pas suivi le conseil de cet homme, et n’ai
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
43 bonne humeur à mille personnes de mon intolérante espèce . En attendant, toute cette cacophonie révèle qu’il y a quelque chose
44 suis d’ailleurs — c’est qu’ils n’ont plus aucune espèce de sens, je n’ose pas dire : de la musique, mais de la saveur des son
45 à vingt pas de moi d’une porte cochère, avec une espèce d’éclat de rire. Ce n’était pas un rire de vraie gaieté ni de folie.
46 e moi, derrière mon journal, il y a un être d’une espèce inquiétante. C’est son contact qui m’en avertit. Je ne l’ai pas encor
47 sser pour un feignant et de se voir refuser toute espèce d’aide ou de considération amicale. Bienfait correspondant : cela for
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
48 journalistes publics, des grands reporters ? Une espèce de stylisation improvisée des événements, conforme aux vues générales
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
49 le juif. Ici même, j’en distingue au moins trois espèces des plus diverses. Celui dont je viens de parler se confond à peu prè
50 sa justesse en général. J’appartiens en effet à l’ espèce rare de ceux qui voudraient lire les journaux comme une page d’histoi
51 Voyez-vous, nous ne pouvons pas échapper à cette espèce de hantise, comme vous dites : les Anciens Combattants à côté de nous
52 Phrases souvent entendues chez des bourgeois de l’ espèce « grand bourgeois » : « Le peuple est favorable au régime. Les employ
53 : épouser. La réoccupation de la Rhénanie est une espèce d’acte sexuel, au moins autant qu’un acte politique. Comment explique
54 dis là serait du romantisme de la plus déplorable espèce si l’œuvre accomplie par cet homme — et j’entends bien par cette puis
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
55 e peut en être détaché sous peine de perdre toute espèce de sens ! Croit-on que l’ordre social qu’on admire en Allemagne puiss
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
56 ôt après, je crus y parvenir par l’artifice d’une espèce d’objectivité anticipée : d’où cette « Page d’histoire » que je donna
57 voriser. » Toutes les fois que se manifeste cette espèce de chantage à la tendance, je suis certain que son auteur est la proi
58 tique ». Rien n’est plus loin de ma pensée. Toute espèce de « mystique » libertaire est condamnée d’avance, dans la lutte enga
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
59 pas que ces trahisons insignes ridiculisent toute espèce d’engagement. Une pensée qui, par sa nature et son mouvement origine
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
60 ’assurer : il y faut ce climat sentimental, cette espèce de naturel qui naît d’une entente tacite, d’une confiance, presque d’
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
61 , que je commence ici, pour la première fois, une espèce de journal d’attente, — comme on parle d’une salle d’attente. Entre d
62 ains, entre deux œuvres, mais surtout : — entre l’ espèce de paix que nous laissa l’hiver et la guerre qui revient nous avertir
63 quences, et la guerre est la suppression de toute espèce de conséquences, la privation, d’ores et déjà, de tout avenir imagina
64 aissent d’un désir secret, d’une tentation, d’une espèce de dépit amoureux de la révolution manquée par nous, mais séduite et
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
65 Böcklin manque de sobriété, Hodler aussi. D’où l’ espèce de niaiserie qui affecte parfois les solennelles démonstrations d’art
17 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
66 se remplit de quartiers de viande de cinq ou six espèces , qu’on rôtit à la braise dans une cour : cela s’appelle un asado. On
67 guide prétendit m’en nommer quelques douzaines d’ espèces différentes). Tout cela faisait de loin une immense et confuse rumeur
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède douanier
68 e la philosophie, puisque vous me demandez quelle espèce . Vous savez ce que c’est que l’existence ? C’est de quoi je m’occupe.
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
69 in ouvre le champ d’une course nouvelle, rend une espèce de liberté qu’ils ne pouvaient pas même imaginer la veille… Qui sait
70 réel », car ainsi que le dit Eddington : « Quelle espèce de choses puis-je connaître ? La réponse est structure. » On voit ain
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
71 fortable à leur sens. (Seuls les Européens de mon espèce aiment les maisons trop grandes, en Amérique.) L’un des maris se nomm
72 ie siècle et la suite en tant qu’inventeur d’une espèce de judo intellectuel dont il est la seule ceinture noire parmi nos ar
73 harbon, qui est censé chauffer l’appartement, une espèce de baignoire couverte et fort étroite se dresse sur quatre pieds de f