1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 e le destin des peuples de l’Europe et de l’Asie, esquissées par Hippocrate et Aristote. Mais ces deux grands génies n’étaient pas
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
2 marque une date dans l’histoire de l’Europe : il esquisse pour la première fois une Confédération continentale, limitant expres
3 ienté pour désigner « toute l’Europe » : première esquisse de cette définition de notre culture par ses trois sources principale
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
4 Il y développe une thèse que l’on a vue plus haut esquissée par Aristote, dans son parallèle entre l’Asie et l’Europe : Vous sav
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
5 rit un an avant sa mort, caché chez des amis, son Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain. Il fut le pré
6 e internationale139. Nous citerons les pages de l’ Esquisse où il prévoit avec lucidité (mais résout avec trop d’optimisme) les p
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
7 i ces desseins, grâce à eux cependant la première esquisse de l’organisation mondiale se prépare et les progrès de la culture un
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
8 56. Ibid., § 256. Dans un fragment posthume, qui esquisse le même thème, Nietzsche va plus loin : il prévoit la nécessité d’un