1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
1 érentes parties de cet ouvrage, parce que chacune esquisse le contenu d’un volume de dimensions ordinaires. Le grand nombre des
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
2 ezia à peine moins « historique » que celle que j’ esquissais plus haut, mais sans doute plus psychologique. Je rappelais la relati
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 . Puis Rückert, Immermann, Platen, bien d’autres, esquissèrent des Tristan (poèmes et drames). Le poème de Platen débute ainsi : « C
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
4 désormais entrevoir ? Les deux thèmes que je vais esquisser indiquent deux voies de dépassement, dans la ligne de cet ouvrage, ma
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
5 r courtois — j’écris pour une revue de jeunes une esquisse de l’opposition passion-mariage. Daniel-Rops m’a proposé, pour une co