1 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
1 es ouvrières. Le travail manuel l’attirait ; il s’ essaya dans un atelier de menuiserie, puis dans une entreprise de jardinage.
2 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
2 ets de l’acte. Si, au moment de sauter, l’athlète essaie de définir le saut, il ne sautera pas. Tous ceux qui ont pratiqué un
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 Mais savent-ils ce que c’est, le marxisme ? — Ils essaient  ; peut-être plus qu’on ne croirait. J’en connais plusieurs qui lisent
4 tion négative, paresseuse, et donc faible, mais d’ essayer de résoudre « à la française » le problème de l’autorité, tel que le
5 rs : c’est le début de la cure. Ensuite il faudra essayer de réviser nos préjugés en fonction du vrai but de notre vie, de nous
4 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
6 justifier. L’on s’étonne qu’aucun non plus n’ait essayé de formuler le symbole enfermé dans le mythe. Serait-ce pudeur d’arti
7 is avant d’en venir à cette extrémité, on pouvait essayer d’un pédantisme moins barbare. Je rédigeai la note qui suit, en m’app
5 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
8 re de Staline se rapproche des régimes fascistes. Essayez d’en conclure que le communisme c’est cela, s’il se confond, comme on
9 combien de marxistes eux-mêmes !) Si maintenant j’ essaie de saisir l’identité foncière et la continuité de l’attitude communis
6 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
10 t n’en conçoivent pas de malaise. D’autres, qui s’ essaient à penser en fin de semaine, comme on fait un peu d’ordre dans l’appar
7 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
11 isent à travers les paroles qu’ils croient dire : essaie de les comprendre quand ils se plaignent ou quand ils rient : tu ne v