1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
1 bservateurs. Avant de nous effrayer à notre tour, essayons de bien voir ce qui se passe quand les censures officielles périclite
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
2 peut invoquer l’autre. C’est à partir de là que j’ essaie de réfléchir, d’élucider l’amour tel qu’on l’écrit de mon temps.
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
3 s un phénomène passionnant par excellence, dont j’ essaie , avant de l’évaluer, de mieux voir ce qu’il est, d’où il vient, où il
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
4 un moi qu’il ne comprend même plus : … Vainement essaierais -je de raconter les occasions où Dieu m’a fait sentir son secours. Une
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 init son individualité. Or je ne regarde ici et n’ essaie de saisir qu’une certaine structure dynamique : Kierkegaard dans sa v
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
6 s une précieuse et simple traduction81, lorsque j’ essaie de me remémorer l’espèce de choc que j’en reçus, à 25 ans, un seul mo
7 e sens final92. J’en reviens donc à l’homme que j’ essaie de décrire par le biais d’une vision particulière que j’eus de lui, e
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
8 jolie Mériem, fille de joie, Gide avait justement essayé de normaliser ses goûts sexuels. Et l’on sait que l’arrivée à Biskra
9 de pourquoi. Je propose que dans les deux cas, on essaie d’évaluer, d’interpréter d’ordonner les moyens à la fin spirituelle.