1 ts qu’au siècle lui-même, dans sa forme réelle. J’ essaierai d’éviter ce travers autant que possible. La sécularisation de l’exist

2 ilemmes fort analogues, un peu plus tard, et je n’ essaierai pas de prendre position dans ce cas particulier. D’autant moins qu’en

3 epuis vingt ans. Je ne pense pas que nous devions essayer de rivaliser avec le siècle sur ce plan-là. Je pense que nous avons a

4 onne ne peut répondre quant à l’avenir. Mais si j’ essaie de situer dans l’époque les quelques signes que je viens de mentionne

5 iques ou le public, ou parfois l’artiste lui-même essaieront ensuite de « dégager » ce sens, de l’isoler de l’œuvre par un effort

6 er lieu. Fonction de l’art Pour terminer, j’ essaierai de résumer en deux phrases la conception que je me fais de l’art, et

7 e sa constante croissance. Nous sommes en train d’ essayer — et de rater — l’une des expériences les plus folles qu’ait jamais i

8 conformiste. Le jeune homme qui n’est pas in love essaie de cacher cette particularité à ses camarades, se demande ce qui lui

9 re de Staline se rapproche des régimes fascistes. Essayez d’en conclure que le communisme c’est cela, s’il se confond, comme on

10 combien de marxistes eux-mêmes !) Si maintenant j’ essaie de saisir l’identité foncière et la continuité de l’attitude communis

11 s il y a plus. L’erreur commise jusqu’ici a été d’ essayer de choisir prudemment une attitude politique plus ou moins juste d’un

12 mais chiffres ne furent plus chargés de symboles. Essayons de les interpréter. Tout ce qui compte en Europe, depuis un demi-siè