1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 comment lui viendrait-il l’idée très saugrenue d’ essayer de faire entendre sa voix dans l’énorme cacophonie de la cité emboute
2 en fonction des techniques actuelles. Les autres essaient de prendre en compte les gisements et les techniques encore à découvr
3 nt donc une politique globale de toute urgence. J’ essaierai de montrer que leurs causes principales sont « en système », et de dé
4 l pouvait y avoir de criminel dans le vol du feu. Essayons cependant de nous replacer dans la situation prétechnique. Les dieux
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
5 un cancer mortel ? — Qu’en savez-vous ? Avez-vous essayé  ? répond un professeur français, expert du gouvernement, qui prétend
6 e et de rares savants de service, les producteurs essaient de nous faire prendre leurs désirs pour nos fatalités. Les responsab
7 déchets : on vous les laisse. Vous n’avez jamais essayé de faire voir comment notre refus de multiplier la consommation d’éne
8 upportable agressivité du meneur de jeu55 », j’ai essayé de formuler mes objections et mes mises en question selon le schéma s
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
9 ne chaîne étant celle de l’anneau le plus faible, essayons d’évaluer les divers éléments du système, en supputant à propos de ch
10 de ces immenses conglomérats politiques que l’on essaie de lui faire prendre pour “sa patrie” : ils sont beaucoup trop grands
11 st le tableau qu’offrent nos grands pouvoirs. Ils essaient de récupérer quelque prestige en édifiant des centrales babyloniennes
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
12 celle des lois mythiques derrière lesquelles nous essayons de nous cacher, et qui ne sont que les alibis de nos vrais désirs.
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
13 itères pour demain déduits des carences d’hier Essayons après coup d’imaginer sinon une méthode véritable, du moins un ensemb
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
14 grave que les crimes par lesquels on dirait qu’il essaie de se faire prendre au sérieux, de se faire reconnaître par nous. Ce
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
15 r à eux-mêmes, on l’a vu dans ma première partie) essaient de s’en tirer par l’inflation, qu’ils prétendent contrôler. Nos philo
16 sité vitale de récuser le modèle État-nation, ils essaient eux aussi de s’en tirer par l’inflation des concepts et du « discours
17 de la nouvelle mesure communautaire. Enfin, j’ai essayé de circonscrire le point central, le foyer rayonnant, le cœur de la r
18 9. Il est évident que l’inverse est vrai, mais on essaie de nous faire croire qu’un avenir qui ne dépendrait plus des agences
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
19 projette, et ceux aussi que l’expérience acquise essaie déjà de réduire à du connu. Loin de vouloir définir une organisation
20 ité, j’évoque des « possibles » futurs, sans trop essayer de les fixer. Ce seront des modèles « flous » comme tout ce qui est e
21 ous » comme tout ce qui est en mouvement quand on essaie de le photographier. « Vos solutions restent vagues », me dira-t-on,
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
22 jours estimé que nous ne sommes pas au monde pour essayer de deviner l’avenir. C’est à le faire que nous sommes appelés. Mais p
23 importante : le système inventé en Europe, a été essayé d’abord sur des peuples européens, et avec quel succès, pendant des s