1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
1 est un défenseur convaincu, quasi mystique, de l’ européocentrisme , du rôle privilégié et redoutable que l’Europe doit jouer pour toute
2 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
2 celle des hommes. On vous reproche de faire de l’ européocentrisme  ? Je ne donne une place ni grande ni petite à l’Europe : je dis ce qu
3 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
3 ’Europe, est-ce que cela ne vous condamne pas à l’ européocentrisme  ? Vous en êtes parfois accusé. Quand on fait « simplement » du droit,
4 udes que celle de mise en garde générale contre l’ européocentrisme naïf qui a causé et qui cause encore tant de ravages dans le tiers-mo
4 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
5 guste Comte et d’un Marx, tous trois tenants d’un européocentrisme fanatique et d’un progressisme qui n’admet aucune limitation, contest
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
6 ling, Baader, Görres, les frères Schlegel, dont l’ européocentrisme ne le cède en rien à celui de Hegel ; puis à leur suite, Auguste Comt
6 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
7 os des considérations précédentes le reproche « d’ européocentrisme  ». Car tout ce qui existe, dans l’ordre culturel, est régional — au s
7 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
8 ling, Baader, Görres, les frères Schlegel, dont l’ européocentrisme ne le cède en rien à celui de Hegel ; puis à leur suite, Auguste Comt