1 e vérification. ⁂ Mais d’abord, dira-t-on, est-il exact que le roman de Tristan soit un mythe ? Et dans ce cas, n’est-ce pas

2 oman de Tristan nous est « sacré » dans la mesure exacte où l’on estimera que je commets un « sacrilège » en tentant de l’anal

3 épopée de l’adultère ». La formule est sans doute exacte , si l’on se borne à considérer la donnée sèche du Roman. Elle n’en pa

4  logique » d’observation courante, dans la mesure exacte où ces licences fourniront les prétextes nécessaires à la passion que

5 fait intervenir, et qu’on pardonne dans la mesure exacte où l’on partage ses intentions. Nous avons vu que les obstacles extér

6 sens bien, et m’en console si les résultats sont exacts  ; que certaines conjectures soient discutables, je l’admettrai sans p

7 . Ce ne sont pas des équivalences rationnelles et exactes du dogme qu’il faut chercher dans la rhétorique courtoise, mais bien

8 t à la faveur d’une erreur initiale sur la portée exacte de la doctrine de Freud (déterministe-positiviste) qu’ils ont pu en t

9 sulte qu’un surcroît d’informations sur la nature exacte des théories de Freud, loin de fournir aux savants futurs les apaisem

10 nt délicat de préciser les causes et l’importance exacte de ces erreurs. Est-ce un défaut d’initiation mystique ? Est-ce une t

11 ce cycle irlandais figurent les prototypes assez exacts des situations du Roman de Tristan. Par exemple, dans l’idylle tragiq

12 e a-t-il joué par rapport à ce personnage le rôle exact de Lucifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne :

13 gnirent cette connaissance audacieuse, desséchée, exacte , et plus proche qu’on ne pourrait croire de la mystique négative. La

14 omme un roman. C’est tout uniment une description exacte et scientifique d’une sorte de folie très rare en France… » Stendhal

15 p de bataille) ; enfin et surtout le parallélisme exact des symboles érotiques et militaires, — tout cela ne cessera pas de d

16 it d’avoir voulu « faire de la guerre une science exacte , méconnaissant sa nature même de drame effrayant et passionné (Jomini

17 lmy fut gagnée par la passion contre la « science exacte  ». C’est au cri de Vive la Nation ! que les sans-culottes repoussèren

18 hfeld voient le remède dans une connaissance plus exacte et largement vulgarisée des phénomènes sexuels. L’abondance même de c

19 . L’attitude humaine qu’il révèle est l’antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses créées,