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1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
1 re Suisses sont des bienfaits que la connaissance exacte des antiquités helvétiques dans leur complexité réelle n’eût pas été
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
2 e entité dont on peut mettre en doute les limites exactes et la cohérence politique, mais non pas le rayonnement spirituel ; et
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
3 rmule du régime totalitaire, c’est la coïncidence exacte et imposée, dans les limites territoriales de l’État, des réalités le
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
4 eau, tout rejoint l’habituel indifférent, le rôle exact et le compartiment. Compartiment, c’est le mot-clé de la Suisse. Géog
5 nce règne. Mais ce miracle est si bien déguisé en exacte banalité que les Suisses le prennent pour banal. Ils pensent mener la
6 huit Bernoulli en font « la capitale des sciences exactes  » de leur époque. Et Genève ? Elle assiste aux combats homériques ent
7 ancêtres ont mis les vôtres en prison ! » C’était exact . Puritain révolutionnaire, Le Corbusier l’est resté toute sa vie dans
8 uisse secrètement délirante et criminelle, reflet exact et inversé dans le réel des vertus qu’elle s’impose et croit vivre. L