1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 vérification. ⁂ Mais d’abord, dira-t-on, est-il exact que le roman de Tristan soit un mythe ? Et dans ce cas, n’est-ce pas
2 oman de Tristan nous est « sacré » dans la mesure exacte où l’on estimera que je commets un « sacrilège » en tentant de l’anal
3 épopée de l’adultère ». La formule est sans doute exacte , si l’on se borne à considérer la donnée sèche du Roman. Elle n’en pa
4  logique » d’observation courante, dans la mesure exacte où ces licences fourniront les prétextes nécessaires à la passion que
5 fait intervenir, et qu’on pardonne dans la mesure exacte où l’on partage ses intentions. Nous avons vu que les obstacles extér
6 sens bien, et m’en console si les résultats sont exacts  ; que certaines conjectures soient discutables, je l’admettrai sans p
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 doxes : mais cette observation n’est pas toujours exacte — il s’en faut de beaucoup, comme on va voir ! — et de plus il se peu
8 . Ce ne sont pas des équivalences rationnelles et exactes du dogme qu’il faut chercher dans la rhétorique courtoise, mais bien
9 t à la faveur d’une erreur initiale sur la portée exacte de la doctrine de Freud (déterministe-positiviste) qu’ils ont pu en t
10 sulte qu’un surcroît d’informations sur la nature exacte des théories de Freud, loin de fournir aux savants futurs les apaisem
11 nt délicat de préciser les causes et l’importance exacte de ces erreurs. Est-ce un défaut d’initiation ? Est-ce une tradition
12 ce cycle irlandais figurent les prototypes assez exacts des situations du Roman de Tristan. Par exemple, dans l’idylle tragiq
13 ers de Peire Cardenal qui reproduisent les termes exacts d’une Prière cathare publiée par Döllinger. Exemple : « Donne-moi de
14 jiyâ. Cette interprétation de Guiraut Riquier est exacte . On peut s’en assurer en lisant Ælius Donatus (commentaire sur Térenc
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
15 e a-t-il joué par rapport à ce personnage le rôle exact de Lucifer par rapport à la Création, dans la doctrine manichéenne :
16 gnirent cette connaissance audacieuse, desséchée, exacte , et plus proche qu’on ne pourrait croire de la mystique négative. La
17 omme un roman. C’est tout uniment une description exacte et scientifique d’une sorte de folie très rare en France… » Stendhal
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
18 p de bataille) ; enfin et surtout le parallélisme exact des symboles érotiques et militaires — tout cela ne cessera pas de dé
19 it d’avoir voulu « faire de la guerre une science exacte , méconnaissant sa nature même de drame effrayant et passionné (Jomini
20 lmy fut gagnée par la passion contre la « science exacte  ». C’est au cri de Vive la Nation ! que les sans-culottes repoussèren
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
21 Masters voient remède dans une connaissance plus exacte et largement vulgarisée des phénomènes sexuels. L’abondance même de c
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
22 . L’attitude humaine qu’il révèle est l’antithèse exacte de la passion : c’est une affirmation de la valeur des choses créées,
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
23 sauver de l’enfer des filles débauchées… S’il est exact que Robert d’Arbrissel préconisait entre religieux et religieuse une
24 ution matrimoniale et de son éthique — ce qui est exact  ; d’où l’on déduit que « l’amour » serait incompatible avec le mariag