Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Pour une mythanalyse de la culture
1 ent refoulés, ou tout simplement ignorés. Méthode exactement inverse de celle de Freud, mais qui lui est par là même comparable. 2
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 i fait depuis des siècles (depuis le xiie siècle exactement ) qu’un roman soit vraiment un roman, et nous passionne ? Les préféren
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
3 ude objective lié à tout acte de foi. Hamlet sait exactement ce qu’il doit faire : tuer l’usurpateur, venger le roi assassiné. Son
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
4 l) : « Vous cherchez un studio ? » — « Oui, c’est exactement ce qu’il me faut. » Il a l’air étonné, puis amusé. Et soudain, en se
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
5 ne sont donc pas où l’on croyait, ne sont jamais exactement ce que l’on croyait. Si nous souhaitons préciser leur nature, c’est d
6 ions entre Dieu, le vrai moi et le prochain reste exactement comparable, comme le sont les trois formes de l’amour que manifeste c
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
7 r banni jusqu’à la possibilité : elle les calcule exactement . Que sont-ils pour notre désir ? Ce Vide qui baigne tout ? L’antimati