1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
1 nuels). Il est même étonnant de constater combien exactement ces deux attitudes de l’esprit sont parallèles. Toutes deux ont leur
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais c…
2 tant de richesses de tous les ordres — pour rien. Exactement . Ni plaisir ni profits. Voilà bien à quels jeux aboutissent tant d’am
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
3 s locales ; mais les bourgeois de Meister parlent exactement comme mes hôtes, avec les mêmes tours familiers et sentencieux, qu’il
4 vée, ni sur ma conduite : la vision n’a « servi » exactement à rien. (Était-ce là sa condition de possibilité ?) Mais elle m’est s
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
5 on et de Marx, sur le terrain économique, traduit exactement l’opposition de Kierkegaard et de Hegel dans le domaine religieux. El
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
6 olette. Je n’avais pas encore lu ce livre. Il est exactement de l’espèce que j’aime, et l’un des plus charmants dans cette espèce,
7 ue j’ai d’être reconnu par eux à ma juste valeur. Exactement ce que Kierkegaard appelle vanité. Cependant, s’il est des plus proba
8 s mœurs que la presse « de droite » reflète assez exactement la mentalité et les conversations de la bourgeoisie conservatrice, al
9 maladresses et de grosses astuces, qui n’est pas exactement celui des « discussions » qu’on peut entendre dans les cafés du port,
10 t est une question de virgules. » Voilà qui donne exactement la mesure de leurs ambitions. Même si cette innocente remarque est ju
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
11 gences dont il faut admirer qu’elles soient aussi exactement contradictoires. Or, de ces deux antagonistes, c’est l’esprit qui ser
12 tition réelle, capable de me faire agir ; ou plus exactement , je suis heureux de l’aveu que je viens de m’en faire. Comment ne l’a
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Avertissement
13 ui ne sont ni tout à fait ce que l’on croyait, ni exactement le contraire. Et il se flatte d’atteindre ainsi, mais dans l’Histoire
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
14 — Il ne s’agit pas d’une erreur, me dit-il, c’est exactement ce que j’ai dû payer pour vous, d’après le compteur ! — Mais notre co
15 nchalance et même avec ironie, mais sans rancune, exactement comme un jeune Français vous parle de son temps de caserne. J’espérai
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
16 si l’on ose dire — que le national-socialisme est exactement une religion, comme je l’affirmais, mais qu’il n’est pas « politique 
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
17 alade, peint avec la véracité d’un homme qui sait exactement ce que vaut une vie d’homme devant Dieu. 9 mars 1940 Il nous es
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
18 ertes les raisons qui m’animaient n’étaient point exactement celles qu’on eut alors au Palais fédéral pour favoriser mon voyage et
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
19 riqué, condensé, superposé, pour un usage massif, exactement prévu. Plus une trace de campagne primitive ne subsiste, plus un seul
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
20 e insolente, de réserve polie et de muflerie très exactement calculée, qui reproduit parfois le bon style espagnol. D’où l’importa
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
21 communiquent parfaitement, disposant d’un langage exactement défini. Or les descriptions du sacré chez les primitifs correspondent
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
22 i ne peut rien, fût-il un grand esprit, s’appelle exactement un imbécile. 19 octobre 1943 Argent, salaire et vocation. — Le
23 ennes : le peuple de la France est grave. Ou plus exactement il est sérieux. Il n’est pas avant tout charmant et spirituel, bien d