1 ence perd toute valeur et tout sens, donc cesse d’ exister comme direction, dès que l’on perd de vue les fins qu’elle doit servi

2 is 1915. Mais à l’époque de l’amour courtois il n’ existait pas de distinction entre l’amour et la guerre. Le lansquenet de l’anc

3 ns de personne, d’individu et de personnalité. Il existe un mouvement personnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces notio

4 adé, le fonctionnaire ou le soldat, l’homme qui n’ existe que par son rôle social, par sa fonction dans la cité. C’est celui-là

5 individu est garantie non pas du seul fait qu’il existe physiquement, mais du fait qu’il peut incarner une volonté particuliè

6 onnaissance, n’a jamais été signalé : c’est qu’il existe une forme de fascisme correspondant à la Russie orthodoxe, une autre

7 alie et à l’Espagne catholiques, alors qu’il n’en existe point qui se soit développé en pays « calvinistes » ou simplement inf

8 ui qui l’a créée pour ses seules fins, et qu’il n’ existe rien au-delà. Pour définir une telle communauté, reprenons une des ca

9 Neuchâtel, qui m’a demandé d’écrire ce drame. Il existe en effet chez nous des chœurs mixtes de premier ordre à La Chaux-de-F

10 erions pas sûrs qu’elle a le droit et le devoir d’ exister , devant Dieu. On n’a pas le droit de mourir pour quelque chose qui ne

11 lité comme une chose qui irait de soi, qui aurait existé de tout temps, sans commencement ni fin imaginables, qui nous serait

12 , c’est un amour perdu, allé ailleurs. Mais qu’il existe encore ailleurs, précisément, qu’il ne soit pas perdu pour tous, c’es

13 re aveuglement, il y a notre incrédulité. Si Dieu existait , pleurons-nous, il ne permettrait pas cela ! Nous oublions que « cela

14 l’injustice triomphe, non point parce que Dieu n’ existe pas, mais au contraire parce que Dieu existe, et qu’il est juste dans

15 eu n’existe pas, mais au contraire parce que Dieu existe , et qu’il est juste dans son châtiment. Il faut payer. Nous adorions

16 au service du pays. À côté de ce comité directeur existe une sorte de sénat composé de personnes d’expérience qui seront là po

17 ement le problème des minorités. Or ce problème n’ existe plus chez nous ; notre fédéralisme séculaire l’a résolu par le droit

18 si peu lu chez nous, si mal connu, et qu’il n’en existe à cette heure qu’une seule et unique édition. Car ce n’est pas seulem