1 — soit qu’on pense, selon l’Advaïta, que Dieu n’«  existe  » pas mais qu’il est Tout, et que le Tout ou le Réel n’est que le Moi

2 — et cela dure depuis des années — que l’Europe n’ existe pas comme entité géographique et historique, car ses frontières n’ont

3 e ; je dis seulement que pour l’Histoire l’Europe existe , dans la mesure exacte où M. Berl lui-même peut écrire une Histoire d

4 ar des liens fédéraux — si d’abord on nie qu’elle existe comme entité de culture et Aventure unique. Je ne pense pas avoir rec

5 se trouver en Amérique, pour savoir que l’Europe existe , ne serait-ce que dans l’esprit des Américains qui ne veulent pas sav

6 de se passer dans le monde comme si ces choses n’ existaient pas. Les grands industriels se croyaient « philanthropes » ; les enfa

7 stitution, et qu’au surplus la culture européenne existe . C’est même elle, et elle seule, qui nous permet de parler de l’Europ

8 possibilités d’une des « petites » fondations qui existent par milliers en Amérique du Nord. Il serait temps que nos États prenn

9 culture a décidé dès 1950 de tenter l’aventure d’ exister . Il existe depuis sept ans. Son exemple peut éclairer. J’essaierai do

10 écidé dès 1950 de tenter l’aventure d’exister. Il existe depuis sept ans. Son exemple peut éclairer. J’essaierai donc de le dé

11 l’a fait. Épousons cette idée d’une Europe qui n’ existe que dans son dépassement et qui ne serait pas elle-même si elle n’éta

12 erainetés, tout leur est bon pour croire qu’elles existent encore, puisqu’elles gardent au moins le pouvoir de refuser l’union s

13 eligions et cette extrême différence de mœurs qui existent entre ses diverses parties. La nature a fait votre État fédératif. Vo

14 e du peuple ou Bien suprême ; Dieu lui-même, s’il existe , ne peut être que notre allié, garant de notre justice ; sinon c’est

15 ié, garant de notre justice ; sinon c’est qu’il n’ existe pas ; il n’y a donc plus d’instance supérieure à la nation, ni plus d

16 uit viennent regarder la vérité… Ils savent qu’il existe un peuple de réconciliation… une nation ouverte, qui appelle chez ell

17 ement et harmonieusement, il est nécessaire qu’il existe à cette fin un centre déterminé, un peuple qui domine les autres de s

18 d’entendre dire : « Une culture européenne, ça n’ existe pas. » Le fait même qu’une telle phrase ne puisse être énoncée qu’en

19 de notre continent. Un homme qui nie que l’Europe existe et qu’elle ait une culture commune ne saurait être un Asiatique, un A

20 ou infime —, cela se discute depuis que l’Europe existe  ! — mais décisive quant au sens qu’il donne à sa vie. D’où résulte un

21 ue de cette civilisation ? Je n’en crois rien. Il existe sur notre planète trois régions comparables du point de vue de la pre

22 e de son unité. L’idée d’universalité a peut-être existé chez les sages de plusieurs autres cultures, mais ce sont les Europée

23 urope seule peut le faire, mais elle doit d’abord exister . Certains me diront, et une part de moi-même me le répète parfois en

24 phrase suivante : « Une culture européenne, ça n’ existe pas. » Le fait même qu’une telle phrase ne puisse être entendue qu’en

25 de notre continent. Un homme qui nie que l’Europe existe et qu’elle ait une culture commune ne saurait être un Asiatique, un A

26 e ou infime — cela se discute depuis que l’Europe existe — mais décisive pour le sens qu’il donne à sa vie. D’où résulte une d

27 e de son unité. L’idée d’universalité a peut-être existé chez les sages de plusieurs autres cultures, mais ce sont les Europée

28 Europe seule peut le faire. Or, elle doit d’abord exister . Mais on me dira, et une part de moi-même me dit : après tout, que pe

29 l’examen comparatif des 21 civilisations qui ont existé jusqu’ici, les lois complexes mais constantes de leur genèse, de leur

30 liée à la vitalité d’une civilisation. L’une peut exister sans l’autre. L’une peut être perdue sans que l’autre soit ruinée du

31 ou infime, — cela se discute depuis que l’Europe existe  ! — mais décisive quant au sens qu’il donne à sa vie. D’où résulte un

32 e de son unité. L’idée d’universalité a peut-être existé chez les sages de plusieurs autres cultures, mais ce sont les Europée

33 eilleux que naïf, car chacun ignorait que l’autre existât . L’agence Cook suffirait aujourd’hui pour les mettre à l’abri de ce g

34 tien. Pour les Grecs et les Chinois également, il existait deux espèces différentes de bipèdes verticaux : les Grecs, ou les Chi

35 la turbine. Enfin, la machine à vapeur. Celle qui existait au début du xviiie siècle était des plus rudimentaire : il fallait q

36 xpression courant : « faire l’Europe » ? L’Europe existe depuis des millénaires. Il n’est pas question de la créer ; mais simp

37 à un gouvernement : « Nous vous avertissons qu’il existe un complot pour vous renverser, et que nous en sommes les fauteurs ! 

38 d’autre tort à mes yeux que celui de n’avoir pas existé pendant la période que décrit Kimche, n’est pas seulement une erreur