1 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
1 e temps et d’énergie à renverser des choses qui n’ existent plus, qui sont des symboles, des mythes d’un passé révolu et que nous
2 2 ? Mais en France, comment, en partant de ce qui existe , pouvons-nous créer et animer des régions ? Je pense qu’il faut être
3 liers, et ça embarrasse beaucoup de gens. Mais il existe des sociétés qui ont un tout autre mode de développement, qui s’adapt
4 exode rural ? Cela va ensemble. Mais les villes n’ existent plus guère : ce sont des faubourgs, des banlieues. Des agglomérations
5 ciment. Cela n’est pas un phénomène nouveau, cela existait à la fin du monde hellénistique quand les villes sont devenues trop g
6 tité, un producteur-consommateur docile, et qui n’ existe pour l’État que sous la forme d’un dossier électronique. Quel type d’
7 politique d’autogestion de la commune — ce qui n’ existe pas non plus (pas de ressources financières propres, etc.). L’autoges
2 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
8 er sans l’avoir vu. Ce que je sais, c’est qu’il n’ existera qu’autant que j’aurai le courage d’y marcher dans la nuit. Voilà qui
9 je ne cherche pas, ici, à vous convaincre qu’elle existe , mais simplement à vous faire voir qu’en fait, et pratiquement, vous
10 que l’homme n’est qu’une illusion, que le sujet n’ existe pas, même dans le discours, que le langage ne fait qu’utiliser notre
3 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
11 ités nationales économiques ou belliqueuses. Il n’ existe qu’une forme de « rapprochement » véritable et effectif entre états-n
12 . Gurvitch, Marc conclut avec Léon Duguit « qu’il existe une règle de droit antérieure et supérieure à l’état, et qui s’impose
13 e en général, le citoyen abstrait, l’esprit pur n’ existent que dans l’imagination déréglée des libéraux ; un être de chair et de
14 ’unité d’une perspective. Or, cette perspective n’ existe que parce que l’homme est en quelque manière extérieur à sa situation
4 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
15 fédéralisme vivant ! Deuxième erreur. Mais s’il existe des tâches qui débordent la capacité communale et appellent le canton
16 nt le canton et appellent la Confédération, il en existe aussi, et de plus en plus, qui par leurs dimensions (économiques, fin
5 1974, Articles divers (1974-1977). Philosophie du prix littéraire Prince-Pierre-de-Monaco (1974)
17 ujours peine à croire qu’au-delà de ses Portes il existe autre chose que des relais vers les résidences secondaires. Il y fall
6 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
18 visages, chiffres de l’âme. Paysages et visages n’ existent à vrai dire que pour notre œil humain auquel ils n’apparaissent qu’en
7 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
19 nventeurs en ont fait autant avant lui, mais il n’ existe encore dans le monde guère plus de voitures que d’inventeurs, et ces
20 L’aventure de l’Auto est bouclée. Le besoin qui n’ existait pas est devenu prioritaire. L’Américain moyen — et nous donc ! — est
21 dustrielle. C’est parce que des valeurs nouvelles existent et agissent en nous déjà, que les valeurs « fordiennes » nous apparai
8 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
22 e ces deux ou trois-cents qui ont tenté un jour d’ exister pour disparaître après quelques saisons, faute des subventions escomp
23 blèmes et leurs expériences, elle aurait mérité d’ exister . Laissant de côté tous les aspects techniques de la coopération organ
9 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
24 e idéale à rejoindre, ni quelque chose qui aurait existé historiquement et que l’on se proposerait de ressusciter. Mais ce n‘e
10 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
25 ’est jamais ni tout l’un ni tout l’autre. Et il n’ existe pas non plus de liberté réelle sans nulle puissance, ni de puissance
11 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
26 ion. La Suisse romande dès ce moment-là, se met à exister comme telle dans le cadre de la Suisse confédérale, donc en fonction
27 divisible. Second fait : l’entité romande n’a pas existé de tout temps, comme la plupart de nos compatriotes l’imaginent vague
12 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
28 ’ont vraiment lu ? Combien savent seulement que j’ existe  ? Tout de même… L’Amour et l’Occident fut un best-seller mondial tr
29 au profit de pouvoirs locaux. Tant que l’Europe n’ existera pas politiquement, il n’y aura pas de régionalisme possible. Comment
30 , il affirmait que l’Européen, en tant que tel, n’ existe pas, mais dès qu’il s’adressait au tiers-monde, il accréditait l’idée
31 lieu d’y exclure l’autonomie, la garantit. Or il existe en Occident ce que l’on appelle la passion et qui, en fait, n’est qu’
13 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
32 la Suisse. On a appris, à un moment donné, qu’il existait chez nous un conseil d’experts qui conseillait le gouvernement fédéra
33 issance. Un tel substitut de l’État a-t-il jamais existé  ? Pouvez-vous m’en citer un modèle ? Eh bien, je pourrais vous citer
14 1977, Articles divers (1974-1977). L’Avenir est votre affaire (11 octobre 1977)
34 ra bien un jour s’aviser : le pouvoir politique n’ existe plus, le pouvoir n’est pas à prendre, comme le croient les révolution
15 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
35 t l’Occident , en un sens. Mais le fil conducteur existe , dans les livres que vous citez. Lorsque le « mouvement personnaliste
16 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
36 tue les vieux clichés, qui fait croire que ce qui existe a toujours existé et que nous n’y pouvons rien changer. Elle fait des
37 hés, qui fait croire que ce qui existe a toujours existé et que nous n’y pouvons rien changer. Elle fait des citoyens pour ce
17 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
38 en 1929, qu’« entre les peuples de l’Europe doit exister une sorte de lien fédéral ». Briand charge son plus proche collaborat
18 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
39 ler sans s’égarer ; — ou au contraire une forme d’ exister sans précédent, qui ne peut être décrite ni prescrite mais seulement
40 vilégier soit la personne, soit la communauté. Il existe au surplus certaines correspondances entre ces types psychologiques e
41 Lui seul. D’ici là, l’Église véritable ne saurait exister que dans l’attente ardente et dans cette anxieuse espérance commune à