1 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
1 ais aujourd’hui, le rapport est inversé, quand il existe . Et le plus souvent, il est inexistant. D’une part, en effet, la cult
2 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
2 ieurs les députés, n’oubliez pas la Suisse ; elle existe en dépit de tous les arguments qu’on oppose aujourd’hui à l’Europe. S
3 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Deuxième lettre aux députés européens (16 août 1950)
3 a jamais voulu rien commencer. Au reste, l’Europe existe depuis plus de 2000 ans. Ce qui lui manque est justement un toit. Pou
4 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
4 ons ! D’où l’accent mis sur le langage commun. Il existe en fait deux moyens d’instaurer un langage commun. Le premier est la
5 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
5 tence dans le monde », la question de savoir s’il existe , au sens courant et plat du terme, se trouve d’emblée vidée de sens.
6 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
6 elle ! » (30-31 août 1969)ab Pensez-vous qu’il existe une culture bourgeoise ? Le terme de « culture bourgeoise » a été lar
7 e culture française, de culture allemande, cela n’ existe pas. Il y a seulement des différences, des nuances de langue. D’abord
7 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
8 ute façon, je ne vois vraiment pas le rapport qui existe entre la performance de l’athlète et le pays d’où il vient. Certains