1 l n’est pas d’autre grandeur ». Ainsi le chrétien existe en tant que le péché crée une tension entre lui et Dieu. Mais le péch

2 de se maintenir dans une telle dialectique, il n’ existe pas un choix préalable à la tentation, un choix universel et abstrait

3 onomiques », dont ils parlent avec tremblement, n’ existent pas. Elles font partie de ces créations pseudo-mystiques qui pullulen

4 population de 160 millions, et où la bourgeoisie existe à peine en tant que classe, d’ailleurs brimée. En février 1917, les b

5 t ou d’Esprit) c’est une violence spirituelle qui existe déjà au-delà des bouleversements nécessaires ; une substance, une exi

6 x, c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exister parmi nous que sous la forme d’une accusation personnelle. Il faut sa

7 conflit nécessité-liberté dans la mesure où elle existe en sol et dans sa durée propre, comme un 3e terme, en réalité, suppri

8 principe ». La question est alors de savoir s’il existe une mystique vraiment chrétienne, une mystique qui ne soit pas cette

9 Précisons, cela en vaut la peine. Le nationalisme existe parce qu’on l’enseigne ; c’est une mystique, un idéal abstrait, un or

10 t une mystique, un idéal abstrait, un orgueil. Il existe dans la mesure où on l’exalte. Le patriotisme, c’est le contraire : i

11 l’exalte. Le patriotisme, c’est le contraire : il existe dans la seule mesure où il va de soi ; il faut qu’il reste un lien ob

12 onie. Un soupçon : car peut-être, l’acte de foi n’ existe pas ? Peut-être n’est-ce qu’une figure de rhétorique pieuse, une illu

13 e part de vrai sérieux ? Peut-être aussi cet acte existe-t -il, peut-être que l’illic et tuc de cette Mort et de cette Résurrecti

14 nge ta soupe et tu deviendras grand. Donc il peut exister des aliments qui produiraient l’effet inverse ? Et l’imagination peut

15 le juste — contre eux. Si les lois de la morale n’ existaient pas, il les inventerait pour les violer. Et c’est cela qui nous fait

16 leur sens, puisque le système qui les mesurait n’ existe plus. Par-delà le bien et le mal, par-delà toutes les règles du jeu,

17 ’ont donné l’impression que le problème religieux existait dans leur vie en tant que problème permanent. Écarté, refoulé chez le

18 e est née de la synthèse du christianisme. Elle n’ existe pas hors de lui, et n’est pas explicable sans lui. (Je ne dis pas qu’

19 t, vers 1950, nul ne peut plus douter que l’homme existe depuis environ cent-mille ans. Aux toutes dernières nouvelles — qui d

20 dans le sens de l’Histoire en reçoit l’attribut d’ exister . Ce qui résiste au sens est « mystification » aux yeux des théoricien

21 travers de ses vies successives. Car si le moi n’ existe pas, qu’est-ce qui transmigre64 ? Mais ce moi, cet ego, cette entité

22 égations, aux temps anciens où nos affirmations n’ existaient pas, ou leur demeuraient inconnues. Dès les premiers commentaires aux

23 qui est notre répondant céleste. Et faut-il qu’il existe et qu’il soit fort, ce moi qu’on répute illusoire, pour qu’un des but

24 isent à peu près les mêmes phrases) : « Nagasena, existe-t -il un être qui transmigre de ce corps dans un autre ? — Non, il n’y e

25 mais non un être pur. — Ô Nagasena, dis-moi s’il existe rien de semblable à l’âme ? — Il n’y a rien de semblable à l’âme.70 »

26 n’y a ni esprit, ni Bouddha, ni aucune chose qui existe . » (Mais on ne donne jamais au peuple cette leçon. On s’en garde !) L

27 sont pas un ordre.) L’école iranienne Il n’ existe plus de communauté humaine, d’unité de civilisation qui s’inspire du

28  » (dont il devine l’Image) et qu’il tend à faire exister dans l’être aimé, par l’efficace de son amour préfigurant. C’est préc

29 tuer la présence, son amour tend toujours à faire exister quelque chose qui n’est pas encore existant dans l’Aimé.78 On reconn

30 ns mélange… Le désir du luxurieux pour la femme n’ existe que parce qu’il voit en elle la forme de son plaisir, la source de sa

31 ils l’ont mise en facteur commun dans tout ce qui existe  ; (à tel point que le seul fait d’exister devient pour eux l’équivale

32 t ce qui existe ; (à tel point que le seul fait d’ exister devient pour eux l’équivalent de notre péché originel). Ils en ont fa

33 , de la connaissance par l’amour, car tout ce qui existe est unique, à voir de près, comme voit l’amour. 60. Cf. Charles Ba