1 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
1 e que l’Éthique possède en soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre. » Mais q
2 — rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’ existe pas d’héroïsme collectif. Le héros est toujours seul. Par définition.
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
3 che (avril-mai 1935)g Ce qui ne résiste pas n’ existe pas ; mais toute résistance est une attaque. Exister en résistant, c’
4 iste pas ; mais toute résistance est une attaque. Exister en résistant, c’est exclure. Toute vie, toute existence individuelle,
5 en concret de responsabilité. C’est aussi qu’il n’ existe qu’un unique agent de contact réel et vital14, et c’est l’éclair dans
3 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
6 ute de pouvoir le répéter selon la recette ? Il n’ existe donc point, à ses yeux. Elle n’en veut pas. Et si personne n’en veut,
7 us à la vie spirituelle, la vie précieuse. Elle n’ existe que prise au complexe d’une âme, dans les détours du plus profond sec