1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 de notre histoire peut-être ? 2.Le mythe Il existe un grand mythe européen de l’adultère : le Roman de Tristan et Iseut.
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 rés d’extase vers l’origine unique de tout ce qui existe , loin des corps et de la matière, loin de ce qui divise et distingue,
3 ent : celle qui pose qu’entre Dieu et l’homme, il existe un abîme essentiel, ou comme le dira Kierkegaard « une différence qua
4 rqués, l’on n’aura pas de peine à démontrer qu’il existe en Orient de nombreuses tendances occidentales ; et l’inverse. (Mais
5 Et il nous jette à la poursuite de chimères qui n’ existent qu’en nous. Mais encore, d’où vient ce succès et cette permanence inv
6 par des documents ! — Vous savez bien qu’il n’en existe plus. — Dans ce cas, il convient de surseoir à toute hypothèse cohére
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
7 nfrontation est rendue possible par le fait qu’il existe au Moyen Âge une tradition mystique parallèle à celle de Sankara. « M
8 ue nous sommes en présence de deux facteurs qui n’ existent jamais l’un sans l’autre. On pourrait fort bien s’en tenir à cette co
9 ais l’excès de l’esprit sur l’instinct. « L’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour na
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 nce. À défaut de cette rhétorique, ces sentiments existeraient sans doute, mais d’une manière accidentelle, non reconnue, à titre d’
11 voir de l’amour provient souvent la mort… L’amour existe lorsque le désir est si grand qu’il dépasse les limites de l’amour na
12 la mort qui libère. C’est parce que la passion n’ existe pas sans la douleur qu’elle nous rend désirable notre perte. Écoutons
13 a morale dont il abuse. Il a grand besoin qu’elle existe pour trouver goût à la violer. Tristan, lui, se voit libéré du jeu de
14 l’obstacle physique dont il faut se venger. Il n’ existe que trop, cet objet, c’est lui qui détient le plaisir, et le plaisir
15 nne est d’abord inexacte, au regard des faits. Il existe un amour qui, loin de se tromper, est seul capable de découvrir dans
16 a la même doctrine… 120. Béatrice a certainement existé , et Dante l’a certainement aimée. C’est donc d’une sublimation qu’il
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
17 sie médiévale. Car cette dernière, comme telle, n’ existe plus ; et si l’orthodoxie existe encore, il faut avouer qu’elle joue
18 , comme telle, n’existe plus ; et si l’orthodoxie existe encore, il faut avouer qu’elle joue un rôle restreint dans la vie de
19 nomique. Les coutumes rappelant le rapt nuptial n’ existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes186. La demande en mari
20 courant de toute l’époque ; la passion a toujours existé , elle existera donc toujours, et nous ne sommes pas des Don Quichotte
21 ute l’époque ; la passion a toujours existé, elle existera donc toujours, et nous ne sommes pas des Don Quichotte… » Je le crois
6 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
22 e. Car outre qu’une telle solution probablement n’ existe pas, si elle existait ce serait pour moi seul : on ne se décide jamai
23 telle solution probablement n’existe pas, si elle existait ce serait pour moi seul : on ne se décide jamais que pour son compte,
24 situe, non dans l’abstrait où la passion ne peut exister — et alors en parler n’est qu’une farce — mais dans le choix qui déte
25 a simple véracité. La fameuse « paix du foyer » n’ existe guère qu’au niveau d’une certaine éloquence moyenne, politicienne, bo
7 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
26 avec un jeune Chinois : « Le concept d’amour » n’ existe pas en Chine. Le verbe « aimer » est employé seulement pour définir l
27 ssure » est purement symbolique, puisqu’elle peut exister ailleurs qu’en Cornouailles. (Temple ou grotte d’hérétiques ?) 9.