1 — soit qu’on pense, selon l’Advaïta, que Dieu n’«  existe  » pas mais qu’il est Tout, et que le Tout ou le Réel n’est que le Moi

2 an politique et social, c’est le monde romain qui existe seul. L’Église va donc s’organiser dans les structures de l’Empire, c

3 ’était qu’atome, et la persona que valence ; l’un existait par soi, l’autre dans ses relations. L’acte de création des grands co

4 ne tient à rien qu’à lui-même, au seul fait qu’il existe , distinct. D’où son orgueil aussi, son astuce égoïste et finalement,

5 agit surtout de complexes dynamiques, de formes d’ exister qui poursuivent dans nos vies — dans l’atome de durée de chacune de n

6 égressive. Cette double possibilité communautaire existe en Occident depuis près de vingt siècles. Si l’Occident, un jour, par

7 t, vers 1950, nul ne peut plus douter que l’homme existe depuis environ cent-mille ans. Aux toutes dernières nouvelles — qui d

8 dans le sens de l’Histoire en reçoit l’attribut d’ exister . Ce qui résiste au sens est « mystification » aux yeux des théoricien

9 de urgence à l’homme moderne, pour qui l’histoire existe comme telle et non comme répétition, qu’à l’homme des cultures archaï

10 t même pas la seule option réelle dans laquelle «  existait  » politiquement l’époque : l’Europe unie ou le triomphe des Soviets.

11 s n’ont-ils pas eu l’idée d’aller regarder ce qui existait au-delà de leur monde ? Si l’on répond qu’ils n’en avaient pas les mo

12 uérir une Amérique dont il n’a jamais cru qu’elle existât , mais de trouver une route vers l’Inde et le Cathay qu’il croyait ass

13 omisme et le continu — la tension à vrai dire « n’ existe  » pas. Il s’agit simplement de l’antagonisme de deux écoles isolées e

14 tions n’est pas celle de « besoins » qui auraient existé avant elles. Sa logique n’est pas celle de l’utile, mais du jeu70. Or

15 — cette distance est le « milieu » dans lequel il existe  —, l’esprit conçoit un Bien distinct de la Nature, et qu’elle seule s

16 rs tient à l’endroit. Il est dans notre esprit, n’ existe pas ailleurs, et c’est là qu’il faut le combattre. Comment imaginer,

17 éagirait ; s’il est blessé et réagit, c’est qu’il existe . J’essaierai donc d’en définir la nature et les exigences. Les origin

18 rs de l’homme sur lui-même et sur le cosmos où il existe , bien qu’il soit proprement occidental par ses origines historiques,

19 on pas totalement absurde ou sacrilège. Mais il n’ existe point d’accord sur la manière de la réaliser. Les uns parient sur la

20 deviennent. Ce sentiment public et cette réalité existent surtout, semble-t-il dans les pays marqués par la Réforme — nord de l

21 issance du monde, ce n’est rien dire, puisqu’il n’ existait pas alors de monde mesurable et fini. Beaucoup d’autres empires se pe

22 sie. « Il faut analyser les relations intimes qui existent entre les conditions économiques et les valeurs culturelles », écrit

23 reuse moitié du monde. La Quête est notre forme d’ exister . Et pourtant, songeant à l’Orient, j’invoquerai le précédent fabuleux